不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了偏僻乡村，目的就八九不离十了。不是的，这种意象不是浅显的看图说话。能够形成这种意象 的，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一条碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地，远远地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散 发着松香。
说的是人呢，说的是人生的春呢，因此这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通了。
用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事。
有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是，可以说，意象是煎熬出来的。苏醒是煎熬出来的，人生的春是煎熬出来的。
那一天，上午我在阅读以赛亚·柏林的书，下午我在菜地里干农活。当家家户户炊烟升起的时候，我倚靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空。武 汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔。万里无云又似一个能干俏女人晾晒出来的洁白 床单，有说不出的洗练与明亮。好东西往往就是有气魄，就是要这样地打动人心。我心一动，便有了心得：世界上最重要的还是人!我得先于一切地承认：人的观 念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的!
比如我不看电视，可我不能否定电视，因我的父母就看；我受不了商家大放流行歌曲，可许多顾客就是被这“热闹”吸引过来的；我厌恶打麻将，我的亲朋好友大多喜欢打麻将。这就是说，观念的不同并非 恶，价值的不同也并非恶，个人本性的不同更不是恶。因此，我何以动辄“疾恶如仇”昵?
我应该怀有善意的尊重。尊重人，尊重人的选择的权力，尊重人类的通约性。我以为，这才是知春的了。那一种光明、简单、敦厚与宁静的境界，在现实生活里，大约就是要修养出一种善意的豁达与宽容来吧。
修养善意的豁达与宽容，这么简单的一句话，以我愚钝的资质，悟也用了十余年；想要修养成为人生的态度，还不知道需要经历多少年煎熬了。
原来，人生的春是这样的难得啊。
前天傍晚，天空静穆，晚霞明丽，西天已然跃出一颗耀眼的寒星。我喜欢在这样的时刻外出散步，便迎着那颗星星走去，悠然淡然。半路遇上了一位男邻居，推着一辆 婴儿车，也是悠然淡然，嘴角带了平常没有的生动笑意。这笑意引得我停留下来，俯身去看婴儿车里面的婴儿，原来是这邻居得了第一个孙子。我一看，人就傻了。 一个婴儿，在天地之间，端然大方地熟睡着，皮肤如此洁净细嫩，嘴唇如此新鲜红润，眉眼与鼻子，生得如此横平竖直。我的天!刚满月的婴儿居然是这样的面目俊 美和慈祥啊!而且居然是这样的娇小啊!娇小得我简直不敢碰他，伸出去的手指不知不觉又收了回来，生怕碰坏了这样娇小的俊美和这样娇小的慈祥。我自己也是生 育过女儿的，我自己也是从婴儿成长起来的，怎么以前我一点都没有意识到婴儿娇小成这个样子？而且完美到这种程度呢？
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