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没有冬天不能逾越

我有责任,把我自己仅有一次的人生过好

 
 
 

日志

 
 

要坦然面对他人的侮辱  

2014-02-07 17:43:39|  分类: 高中作文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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要坦然面对他人的侮辱

——赵智勇《做个积极向上的人》 

 

人最重要的人格品质是什么?是积极向上。

积极向上是一个人人格品质的基础,是最具决定性、统领性和引导性的因素。只有积极向上,才能有追求;只有积极向上,才会有理想;只有积极向上,才富有激情。一言以蔽之,只有积极向上,才能激活其他一切优秀品质中的优秀元素。

积极向上作为一种人格品质,其根本特征至少表现在三个方面:

第一,在人生态度上,无论贫富、贵贱、宠辱、欣戚,无论多少误解、委屈、冤枉,任何时候、任何情况下,都始终保持阳光心理、灿烂心态,容事、容物、容人。

第二,在人生追求上,无论顺逆、高下、起落、远近,任何时候、任何情况下,都始终坚守初衷、恒守志向。

第三,在人生意志上,无论多少艰难困苦、多少挫折磨难、多少急流险滩,也无论财富多少、成就丰欠,任何时候、任何情况下,都始终不气馁、不放弃,向上之步不停,向上之作不止,向上之志不坠,向上之求不减。

积极的人生态度,明确的人生追求,坚强的人生意志,构成了一幅鲜活、生动、美丽的积极向上的人生画卷。那么,怎样才能做到积极向上呢?

首先,要做到十个“耐得住”。

一要耐得住静。宁静,是一种厚积薄发的蓄势,是与轻浮焦躁全然有别的人格修养。心灵纯真,才可能远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想;只有宁静,才会有非凡的创造。宁静不是平淡更不是平庸,而是一种充满内涵的幽远,“于无声处听惊雷”。安之若素,沉默从容,往往比声嘶力竭更显力量。静能明心,静能清神,静能生慧,要想大智大慧,须由静做起,须从耐得住静寂起步。

二要耐得住闲。对一个始终保持积极向上追求和始终践行积极向上理念的人而言,耐得住闲是又一个基本功。从某种意义上讲,人的积极与消极,向上与消沉,分水岭、分界线、试金石大都出现在一个人处于闲暇之时。只有耐得住闲的人,才是有可能站在成功巅峰之人。一句话,不要在赋闲中沉沦,而要在赋闲中崛起。

三要耐得住冷。“冷”,指遭冷遇、被冷落、坐冷板凳。在人生旅途中,“冷”是任何一个人都无法逃避,都必然经历的一个“坎”。这里的关键在于,面对“冷”,你的阴影、心烦、失落、痛苦的长度如何。一个永远追逐阳光、追求向上的积极之士,阴影、心烦、失落、痛苦的长度较短,有的甚至是瞬间。耐得住冷,关键取决于自信。倘若“自信人生二百年”,倘若信守“千金散尽还复来”,倘若坚信自己的能力、品质,就能够守住冷对心理冲击的底线,就能够在坚毅和乐观中“做自己的事,让别人去说吧”。

四要耐得住下。这里所说的“下”,是指职务的低下,位置的卑下。耐得住“下”,就是要积极面对职务高低、位置轻重和处境优劣。“下”不仅能练身,更能炼心。耐得住下,透过处“下”时世人的眼光、行为,可以更清晰地看透世事,更透彻地明了世事。作为一个胸怀远大志向的积极向上的人,历经底层磨炼、历练,有百利无一弊。

五要耐得住怨。耐得住“怨”,就是要学会以宽容的胸襟和深邃的智慧对待埋怨、怨气和怨恨。一个积极向上的人,决不会因为一时一事的人怨、事怨或情怨而迷失自己,甚至失去终极目标。善忘怨恨之人是真正聪明、高明、精明之人,是真正的智者、慧者、能者。耐不住怨的结果是“冤冤相报”,既伤人,也害己。大凡有志之士,大凡信奉积极向上之人,都是摒弃“冤冤相报”之人。

六要耐得住孤。作为一个社会人,孤寂、孤处、孤独,既是对人意志的挑战,更是对人心灵的挑战。因此,耐得住孤首先是不怕孤寂、不惧孤处、不畏孤独。只有这样,才能迈出耐得住孤的第一步。耐得住孤的关键是要保持上进的心志、积极的心态,懂得在孤寂中奋发。自古圣贤皆寂寞,从来高人多孤独。当然,不是所有的孤独寂寞都一定能通向成功,但所有的成功必有一段寂寞奋争的过程。

七要耐得住辱。耐得住辱,就是要坦然面对他人的侮辱。现实中不少人一受到别人的侮辱,便条件反射般地与人分高下、论输赢。其实,冲动带来的只是恶果。面对侮辱,如果冷静而淡然,克制而思索,不是更加有益吗?

八要耐得住谮。耐得住谮,就是要经得起恶意诬陷、中伤。当一个人想要坚持真理,想比别人做得好一些时,有时难免会受两记莫名其妙的闷棍。对这一点,我们要有足够的思想准备,只要认为自己的做法合理,站得住脚,那么就可以坚持到底,不必理会那些闲言碎语。造谣、诬陷、中伤不但损害不了你人格的完整,还会使人们真正了解你人格的伟大。

九要耐得住贫。强调耐得住贫,并不是厮守清贫,甘于贫穷,而是在特定的情况下,贫贱不移,矢志不改,以清贫养静的心态,以清贫求进的空间,以清贫砥砺青云之志,做一个堂堂正正的人。对普通人而言,守住清贫就是守住本分、守住纯朴;对为官者而言,守住清贫就是守住情操、守住高洁。耐得住清贫,是精神上的“凤凰涅槃”,是品格上的“超然物外”。它是一种潜久的理智修养,是一种心灵的痛苦砥砺,是一个道德准则的浓缩,是一个放之天下而皆准的道理。

十要耐得住屈。在漫长的人生中,没有人不经历委屈。忍受委屈须有宽阔的胸怀。倘若因一时的委屈放纵自己的情绪,图一时之快,那么伤害的不仅仅是你发泄的对象,也会影响你的人格完美。陷入委屈的漩涡,时间会虚耗,意志会销蚀。面对委屈,关键是看你能不能学会一笑置之。将外界的委屈转化为内心的力量,你就能超越他人,战胜自我,无往而不利。

做到积极向上,从行为学而言,要经受十个“耐得住”的考验;从认识论来讲,还要做到十个“不惑”。

一不惑于谀。“谀词”往往好听顺耳,但包藏钓钩。如果我们不辨是非,闻甜言而心动,以巧饰为真实,信其有而不信其无,信其实而不信其虚,便容易上当受骗。大量事实证明,“悦谀”往往会使本来能够大有作为的人少有作为,使本来可以有所作为的人无所作为,甚至走向反面,名节不保。因此,我们应有自知之明和知人之明,对各种捧场和曲意逢迎,时刻保持高度警惕。

二不惑于诱。面对诱惑,有四句话值得思量:第一句是“乱花渐欲迷人眼”;第二句是“陷人的深渊有它诱人的地方,要当心它的外貌”;第三句是“不妄没于势力,不诱惑于事态,心有长城,能挡狂澜万丈”;第四句是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。总之,诱惑的表象是美丽的,我们要学会鉴别;诱惑的方式是隐蔽的,我们要学会警惕;诱惑的结局是放纵的,我们要学会克制;诱惑的过程是渐进的,我们要学会反思。

三不惑于奉。渴望赞美、渴望赞扬、渴望赞颂是人的本能、本性、本愿。但不能被赞美、吹捧冲昏头脑。作为一个追求积极向上的人,要时时警惕甜言蜜语者,警惕口中蜜、腹中剑;时时保持为人的警觉,警觉恭维深处的剑戟;时时告诫自己,不因恭维之语飘飘然,时时保持清醒头脑,时时怀有忧患之心,时时抱有自知之明,时时自励奋进之志。

四不惑于誉。不惑于“誉”,重要的是不“沽名钓誉”。沽名钓誉是积极向上人生的死敌。人一旦陷于沽名钓誉的泥潭,唯一的结果是使自己疯狂。古往今来,因沽名钓誉而自毁前程者比比皆是,我们应当引以为鉴。对荣誉,要得之淡然,失之坦然,于心安然;不陶醉、不沉溺、不迷恋、不自满、不止步。

五不惑于富。在金钱、财富问题上,至少有三点值得我们讨论:一是怎样认识财富;二是怎样获取和使用财富;三是财富与幸福的关系。财富就像海水,喝得越多,越感到口渴。为此,追求财富一定要有道、有度,不羡富、不谀富、不急于求富。

六不惑于贵。一个积极向上的人不为“贵”所惑,关键要破除“位尊己荣”思想。我们要懂得,工作没有贵贱之分,岗位只是分工不同,有为才有位,有为才是贵,真正以平常、平和、平实的心态,对待岗位,对待名誉,对待地位。

七不惑于顺。一要常怀忧患之心,居安思危。“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”人生路上有很多虚假安全,当你通过重重困难,成功近在咫尺时,千万不要放松警惕,始终牢记顺境与逆境原本就只有一线之隔。二要常守进取之志,始终保持旺盛的进取精神。人生如逆水行舟,不进则退。顺境中,我们更需要坚强毅力、坚持不懈,力戒骄奢。

八不惑于禄。对俸禄,要“看重不唯重”,不能把工资待遇看作工作的全部,看作唯一的价值取向,否则,必将掉进钱眼里。对“禄”,应有几条底线:不能有安逸享乐心理;不能有非正常攀比心理;不能有侥幸心理。

九不惑于欣。人的心境一般有四种:得意、失意、适意、不如意。欣,即得意,“春风得意马蹄疾”,这固然是好。但此时往往容易调高自我感觉良好度,虚荣膨胀,甚至眼高于顶,无视别人的存在。陶醉胜利,意味着驻足停顿;陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,时时警惕。胜利有时仅仅是一个小小的路标,要想取得最后的胜利,只有努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

十不惑于宠。得宠与受辱一样,都是对身心安宁的惊扰。渴望认同、渴望赏识,是每一个人深层的精神需要。但是,在宠爱之下、赏识之下、器重之下,不能被“宠”所惑,要牢记“得宠思辱”的古训,冷静处事、低调做人。

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