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没有冬天不能逾越

美是用来抵抗生活平淡的

 
 
 

日志

 
 

我的网上浏览心动的句子  

2016-06-05 21:22:36|  分类: 我的网络阅读随手 |  标签: |举报 |字号 订阅

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马克吐温云:“历史从来都不会重复,但她会押韵。”

官行私曲,失时悔。富不俭用,贫时悔。艺不少学,过时悔。见事不学,用时悔。醉发狂言,醒时悔。安不将息,病时悔。

        平淡庸俗的日子里我多么需要你

      就像一位母亲在呼唤她野游未归的孩子--------

      假若死亡是情爱的终极

      诗歌该是另一个世界里渴望涅槃的灵魂---------

      在高尚与庸俗若即若离的厮杀中

      手持诗的矛与歌的盾来掩护孤独、渺小与懦弱--

我渴望能见你一面,但我清楚地知道,唯有你也想见我的时候,我们见面才有意义。——伏波娃
乔治奥威尔说,到了四十岁,每个人都有一张与其内心世界一致的脸.

夏目漱石曾问他弟子,日本人应该如何翻译“I love  you”?弟子回答,就是“我爱你”啊。夏目漱石摇摇头,这怎么可能是一个日本人说出来的话呢?我们怎么可能会用这样的方式说话呢?“今晚的月光很美”才是最恰如其分的表达啊。


人生是一场斗争,面对它;人生是一首歌曲,歌唱它;人生是一场冒险,挑战它;人生是一次机遇,抓住它;人生是一个目标,实现它;人生是一次使命,完成它:这就是人生,过好它。

 诗人辛波斯卡发出这样的哀叹:我们的鹰隼贴地行走,我们的孔雀宣布放弃羽毛,我们的毒蛇在笼前打着哈欠。

不能在人生中“泾渭分明”,总有一天,我们会迷津失渡。

项丽敏的诗作:余生

去走更多的路,去爬更多的山

去更寂静的湖边漫步

像一条鱼

尾巴毫无顾忌地击打水面


去认识更多的野花野草,还有昆虫

记住它们的气味,叫出它们的名字

去和它们做朋友

甚至相爱

把它们当做孩子,并成为它们的孩子


路上遇见的人,即使喜欢也不必认识了

不用担心错失什么

但是每一天的清晨和黄昏,不要辜负

不要怠慢


日出时说“你好”,日落时说“晚安”




得亏,就是富;被人需要,就是贵。

加西亚·洛尔卡的诗句,作为我们年复一年的新年许愿的理由:“因为我们想要每天吃的面包,想要桤木的花朵和永久的温存。因为我们要求大地的意志能够实现,将它的果实分给所有人。”

巴尔扎克说过一句名言,黄金的枷锁是最重的。

谁要是不在自己内心研究人,那他就永远不可能获得关于人们的深刻认识。

“我等了好久才存了这么多层落叶,晚上在书房看书,可以听见雨落下来,风卷起的声音。这个记忆,比读许多秋天意境的诗更为生动、深刻。”

这是一则关于美学家朱光潜的轶事,在《看见》序言和《巨流河》中均有提及。学生到他家中,想要打扫庭院里的层层落叶。他拦住了,说:“我很不容易才积到这么厚,可以听到雨声。”


朝暾夕月一花一世界,落崖惊风一叶一菩提。

学生中最出色的学生是读书最多的学生


田禾:只有一个人生,要与灵魂私奔

 《我们》


蒋一谈


我们在生活

我们用追逐的方式证明我们在生活


我们远离了山水

但我们没有遗忘山水

我们只是暂时丢失了自己


我们知道

我们都知道


                              欢乐颂的经典句子

 1.常与同好争高下,不共傻瓜论短长。

      2.这个世界上没有人的屁股是干干净净的,多多少少都会有些把柄,没人纯洁,所以江湖人最讨厌的就是不懂规矩的人。屁股不干净的人,最讨厌身边的人嘴把不住门。

      3.女人不一定为悦己者容,也要为自己容。

      4.人的本质是利己主义,若有余力帮助他人,就是对社会最大的贡献了。
      5.金钱和地位能增添性感。
      6.男人谈恋爱的时候躲躲藏藏露出来的小坏,结婚以后肯定变成大坏。谈恋爱的时候花头百出像宝一样端出来的优点,结婚以后肯定缩水。
      7.结婚前为什么不能多找几个比较一下呢,不做比较哪知道谁才是适合自己的。没有体验哪知道自己选择是对的呢?
      8.什么叫做局限?局限就是砍柴的以为皇帝都挑金扁担。
     


生活告诉我,凡是情感丰富,内心敏感的人,无论对于性,还是对于爱,都很难拥有:不是找不到,就是极其惨烈。章怡合



钱穆执教小学时,这样教小学生写作文:口中如何说,笔下就如何写。一天下午,钱穆要求学生写作文,题目是《今天的午饭》。学生的作文交上来以后,钱穆选择一篇写得好的将它抄在黑板上。

这篇作文是这样写的:“今天午饭,吃红烧肉,味道很好,可惜咸了些。”通过这篇作文,钱穆告诉学生,说话、作文要有曲折,有回味的余地,就像这篇作文的最后一句:“可惜咸了些。” 


杜月笙中年以后曾经对他的一位知己朋友推心置腹,很诚挚也很沉痛地说过这样一段话:

“看我们今朝的排场,像煞鲤鱼跳过了龙门,化鱼为龙,身价百倍了。但是你要晓得,我跳龙门比你难得多。你好比是条鲤鱼,修满500年道行就可以跳,我是河浜里的一条泥鳅,先要修了1000年才能化身为鲤,再修500年才有跳龙门的资格。因此之故,我无论做任何事,都是只可成功,不许失败的,譬如说我们两个同事垮下来,你不过还你的鲤鱼之身,我呢?我又要变回一条泥鳅!”

----摘自《读者》2013年第8期 

 来不用手机的余光中先生却已经连续三届做了台湾手机短信大赛的评委。一次,大赛组委会邀请他创作一条短信作为示范,他欣然应允。他的短信是这样的:“私德有如内衣,脏不脏自己知道;名声有如外套,美不美他人评定。”一时广为流传。

----摘自《青年文摘》2012第24期


世凯每次被太后凝视时都战战兢兢,最大的苦恼就是不知道眼睛该往哪里看。后来,他和李莲英达成默契:每次太后召见,他就看李莲英的脚。李莲英要是两脚并拢,他就不往下说了,那是太后不喜欢听的。如果李的两脚分开,就是太后喜欢听,袁世凯就会大胆地继续说。

----摘自《读者》2012第23期


南某县一个和尚犯事,被枷号示众,于是他请人送礼,找王闿运帮忙说情。王闿运乘轿去衙门访县太爷,县太爷恭敬如仪。送客时,王走到被枷的和尚跟前,说:“这个和尚枷得好!枷得好!前些日子和他下棋,一个子儿都不肯让我。”有了这话,县太爷还能不买账?和尚遂得释。

----摘自《读者》2012第21期



祸尚未发展到不可避免的程度之前,少有人下决心除掉它。       ----哈代

 我们浪费自己的健康去赢得个人的财富,然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来,忘记了眼前的生活,活得既不是为了现在也不是为了将来。我们活得似乎永远都不会死,我们死得好像从来没活过。

----莱辛

我们常常不去想自己拥有的东西,却对得不到的东西念念不忘。

----亚瑟·叔本华

觉人之诈,不愤于言;受人之辱,不动于色,

察人之过,不扬于他; 施人之惠,不记于心;

受人之恩,铭记于心; 受人之鱼,而学之渔;

识人之才,授之于权;善于谋人,有容乃大。

----古之成事者八律

在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火也。

----鲁迅《书信·致杨霁云》

过半百终于活明白了,让自己高兴才是真格的,其他全是瞎掰,钱挣得再多又怎么样?能带走吗?去西山采景,看了十几座百年大宅,主人均无处可寻,拿钥匙的全是不相干的人。

----冯小刚

世界上没有一种东西可以取代毅力。才干也不可以,怀才不遇者比比皆是,一事无成的天才很普遍;教育也不可以 ,世界上充满了学而无用的人。只有毅力和决心无往不利。

----洛克菲勒

古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳,当思一搏;大地数万里无可纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室,夜仅一榻耳,当思珍惜。古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光所能及者,不过九牛一毛耳,当思多览;事变万端,美名百途,人生才力之所能办者,不过太仓一粒耳,当思奋争。知天之长,而吾所历者短,则忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多,而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,当思择善而约守之;知事变之多,而吾所能办者少,则不敢以功名自矜,当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”

——《曾文正全集》

世上之人,其聪明才力相差都不太远。此暗则彼明,此长则彼短,在用人者审其宜己而用也。山不能为大匠别生奇木,天亦不能为贤主更生异人。”

----《曾文正全集》

不如意事常八九,可与人言无二三。”

----《白雪遗音·南词·十二时》

热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。

----《菜根谭》

读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。

----梁文道《悦己》

做人凡事要静。静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。

----亦  舒

不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争闲气。

----张之洞

只有顶尖人才,才不需要呵护他们的自尊心。

----乔布斯

阅读有什么好处,不读书的人是不知道的。因为不读书,你可能连自己都不认识;因为读书,你可能了解所有人,包括五百年前和五百年后的。

----麦家














1.周作人的随笔《关于宽容》引用了一条北宋名相富弼的史料:富郑公弼少时,人有骂者。或告之曰,骂汝。公曰:恐骂他人。又曰:呼君名姓,岂骂他人耶?公曰:恐同姓名者。骂者闻之大惭。俗云:宰相肚里能撑船,其时富弼虽离宰相的地位尚远,那点器量却已经有了。

2在德国纳粹大量杀害无辜的集中营中,曾有一位年轻美丽的犹太女子跳着舞走向煤气室,走完了人生的最后一段路程。在丑恶与黑暗中,她留下了令人追忆的优美的姿态.

3.司马昭为了拉拢阮籍,就想和阮籍结为亲家,阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒,每天都是酩酊大醉,不醒人事,一连60天,天天如此,那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口,最后,只好回禀司马昭,司马昭无可奈何地说:“唉,算了,这个醉鬼,由他去吧!”

4,我只是讨厌屈服”的故事大概有不少人的人知道,讲的是一个美国黑人女裁缝,1955年12月1日在阿拉巴马州蒙哥马利市的一辆公共汽车上就座,当时在美国南部各州还有种族隔离制度,在公交车上,如果白人提出要求,黑人必须让座。但是,这一次,这位美国黑人女裁缝拒绝了白人提出的让座要求。她说:我只是讨厌屈服!之后,她因公然藐视白人而遭到逮捕。她的被捕引发了蒙哥马利市长达385天的黑人抵制公交车运动,这场运动的结果,是1956年联邦最高法院裁决禁止公交车上的“黑白隔离”,这位黑人女裁缝从此被尊为美国“民权运动之母”。她的名字叫帕克斯。50年后,在帕克斯的葬礼上,美国国务卿赖斯说:没有她,我不可能站在这里。

5  清末,法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道:“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。怎可诋毁我太清国律,干涉我太清内政!?”


冬      穆旦

我爱在淡淡的太阳短命的日子

临窗把喜爱的工作静静做完

才到下午四点,便又冷又昏黄

我将用一杯酒灌溉我的心田

人生本来是一个严酷的冬天。

当代作家麦家有段话,说的是“平庸的人有一条命:性命;优秀的人有两条命:性命和生命;卓越的人有三条命:性命、生命和使命。它们分别对应着生存、生活和责任”。

1.大师很有童心,对现代发明有浓厚兴趣。他看到一台小巧的计算器,便饶有兴趣地端详着。许久之后,大师意味深长地说:“现在很多人好像都有这样的计算器,但是他们的口袋里没有多少东西值得计算。”

此后的一天,有人问大师教给了弟子们一些什么知识,大师回答:我教会了他们认识事情的轻重,可以有钱,但不要整天计算它;可以有一些经历,但不要武断它的对错。

古希腊一部剧作经过几个世纪兵燹之灾,至今片页不存。但剧中一句话奇迹般留传下来——

“爱就像孩子手中握着的一块冰。”

传统文化已是现代人手中的冰。我们要让它化在我们哪一代的手里?

孤标傲世偕谁隐?

一样开花为底迟?

圃露庭霜何寂寞?

雁归蛩病可相思?

在科罗拉多州长山的山坡上,躺着一棵大树的残躯。自然学家说,它有400多年的历史。它初发芽时,哥伦布刚在美洲登陆;它长到成年的一半时,第一批移民刚刚到美国。400多年来,它无数次地被狂风暴雨袭击过,被闪电击中过,但它战胜了它们,存活了下来。不幸的是,它最后被一小队甲虫击倒了。那些甲虫从它的根部开始咬,在这种持续不断的攻击下,这个森林中的巨人,终于倒下了。岁月不曾使它枯萎,闪电不曾将它击倒,狂风暴雨不曾使它动摇,但小甲虫却使它倾倒了。


喝最烈的酒,睡最爱的人

道理就是要输给感觉,誓言输给抚摸


梁漱溟先生说:“在人格上不轻于怀疑人家,在识见上不过于相信自己。不独修身为然,论学作文亦当如此;论他种文明,须常怀尊重与敬意,于自家文化,自尊自信之外,尤不可缺自反自省。”

我想:生命是娇弱的,易破碎,易固化,易无聊,易盲从,易臣服,易被现实彻底所擒……

王维40岁的时候做了左补阙。恰恰是这个年岁,他开始迷恋山水,来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏,又当隐士,往返于人类斗争与自然情调的两极。(——朱鸿)

人生不过百年,不能与人类最伟大的作品与最杰出的思想情感相遇,真是最巨大的一种憾事。


一位总统带着孙子散步,有个乞丐向他鞠躬敬礼,总统马上驻足还礼弯腰更深,孙子不解:他只是个乞丐啊!总统回答:“我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌!”

京东创始人刘强东说:“我非生猛,只是直接。”出身贫寒的他一直记住父亲一句朴实的话,“你比别人多流一滴汗,就比别人多一分机会”。在他看来,“努力”是最直接的对待这个世界的态度,“我内心非常简单,三岁小孩都能知道的脾气性格,但你若用复杂方式和我接触,会发现我复杂到你理解不了。”成功或许是一个工程,但是“努力”就是每一个“砖头”。够了,有了简单的砖头,就有了成功的敲门砖。


我们都不喜欢嚎啕大哭的人,也不喜欢自怜的人。一只猴子肚子被树枝划伤,流了很多血。它每见到一个猴子就扒开伤口说,“你看我伤口好痛”。后来它感染死掉了。一老猴子说,它是自己把自己弄死的。痛,说一次就痛一次,不如自己默默愈合。

王安石去世后,其前半生的朋友、后半生的政敌司马光写信给大臣吕公著,慨叹道:“介甫无他,但执拗耳。”

据《宋史·赵普传》记载:赵普奏荐某位才能出众的官员升任要职,宋太祖赵匡胤不肯批准。明天,赵普再度奏荐,宋太祖仍不同意。后天,赵普继续奏荐,宋太祖发怒,撕掉他的奏章,扔在地上。赵普“颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。”

王安石去世后,其前半生的朋友、后半生的政敌司马光写信给大臣吕公著,慨叹道:“介甫无他,但执拗耳。”

据《宋史·赵普传》记载:赵普奏荐某位才能出众的官员升任要职,宋太祖赵匡胤不肯批准。明天,赵普再度奏荐,宋太祖仍不同意。后天,赵普继续奏荐,宋太祖发怒,撕掉他的奏章,扔在地上。赵普“颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。”

1.1917年的北大,有一群教授。讲印度哲学的梁漱溟,25岁。胡适27岁,刘半农27岁,刘文典27岁,林损27岁,周作人33岁,陈独秀39岁,朱希祖39岁。校长是老头蔡元培,50岁。最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿,23岁.

2,花心心不老,暗恋练大脑,偷情心脏好,调情解烦恼,相思瞌睡少。

3.历史,只有人名是真的;小说,只有人名是假的.

4,誓言与谎言的根本区别在于:一是说的人当真了,一是听的人当真了。

不过一句话而已。

5.被国民党当汉奸枪毙了的梁鸿志,死前有一段名言,他说:“全世界有两件东西最脏,但男人最喜欢搞,一件是政治,一件是女人的屄。”



经典原来是很接近大众的,只是因为不断有学者去注解考证,到最后就成了中文系里很专业人才敢碰的东西.
  ____台湾知名艺术研究者蒋勋认为,民间”红学”热是件好事.
  ◆发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行.
  ____刚毅仁厚的荣毅仁老先生喜欢的名言.
  ◆我们的爱能走多远我就有多忠诚,我能爱你直到我们分手,我愿意直到我不愿意为止.
  ____现在美国最流行的结婚誓言”直到死亡将我们分离”过于笼统老套.
  ◆为什么女人和小人难对付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戏规则.
  ____一个肯反省的女人对我如是说.
  ◆ 一首诗中说:即使世界明天就要结束,我也要栽我的小苹果树.
  ____我不知道乐观是不是天生的,但我要坚持我的乐观.

歐威爾在《一九八四》中寫到:“如果人人都能享受閒暇和生活保障,原來由於貧困而愚昧無知的絕大多數人就會學習文化,就會獨立思考;他們一旦做到這一點,遲早就會認識到少數特權階層的人沒有用,他們就會把他們除掉。從長期來看,等級社會只有在貧困和無知的基礎上才能存在。”

胡適先生所倡導的個人主義就是“個性主義”,“他的特性有兩種,一是獨立思想,不肯把別人的耳朵當耳朵,不肯把別人的眼睛當眼睛,不肯把別人的腦力當自己的腦力;二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全的責任,不怕權威,不怕監禁殺身,只認得真理,不認得個人的利害。”胡適先生在《易卜生主義》中說,“最可笑的是有些人明知世界‘陸沉’,卻要跟著‘陸沉’,跟著墮落,不肯‘救出自己’!卻不知道社會是個人組成的,多救出一個人便是多備下一個再造新社會的分子。”胡適先生所主張的個人主義,其目的在於後面這句話,“多救出一個人便是多備下一個再造新社會的分子”。

朋友嘱董桥写一幅字,内容是梁鼎芬的一通信札,“门外大雪一尺,门内衰病一翁;寒鸦三两声,旧书一二种,公谓此时枯寂否?此人枯寂否?”

昔有鹦鹉飞集陀山。山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽而洒之。天神言,“尔虽有志气,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳。”

一个人,尤其是一个作家,如果生命的早期没有乡村生活经验,

那将是一个永无法弥补的缺憾。”

陈寅恪尚无情感经历,有人问他的爱情观,他侃侃而谈:一等爱情是爱上陌生人,可为之死;二等爱情是相爱而不上床;三等爱情是上一次床而止,终生相爱;四等爱情是相守一生;五等爱情是随便乱上床。

陈寅恪先生撰写的王国维碑文

“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”


“我永远不会站在你和你的祖国之间。”当年阿里斯这句爱的承诺,最后通过死亡来体现。他的爱,是别在昂山素姬发上的那朵白花,素净而坚贞。而今,则化作她孤独长路上的一盏温柔的灯,静静为她照亮前路。

一个人有两个我,一个我在黑暗中醒着,一个我在光明中睡着。

幸福只有一种,那就是尊重自已的内心,同时也尊重别人的内心,尊重人与人之间的那种善意的交汇。

马尔克斯说“生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子”

以佛治心,以道治身,以儒治世

一种是相濡以沫,却厌倦到终老,另一种是相忘于江湖,却怀念到哭泣.

电影《飞越老人院》中有这么一个故事。老葛一直孤身一人。有一天,他对孙子小葛讲了一个关于麻雀的故事。

“有那么一对父子,父亲老了,和儿子坐在大树下的一条凳子上,儿子看着报,父亲就问他,‘那树上是什么?’儿子说‘那是麻雀’,过了一会儿,父亲又问他‘树上是什么呀?’儿子有些不耐烦了,‘那是麻雀!’第三次,父亲又问儿子,‘这个树上都是些什么呀?’这回儿子把报纸一扔,生气了,‘你是不是有病啊,我都告诉你了,那是麻雀!’

父亲掏出一本日记,对儿子说,‘你三岁的时候我抱着你,也坐在这,你问我那树上是什么呀?我说那是麻雀,你又问我,那树上是什么呀?一连问了我几十遍,每次我都高兴的不得了,我都不厌其烦的回答说,那叫麻雀,会飞的小麻雀。’儿子听完后哭了。”

Q钱钟书是做学问的楷模,不是做人的楷模!

静,就是生命的完满;水,就是生命的本源;流,就是生命的体现;深,就是生命的蕴藉啊……《静水流深》



龙应台所言:“一百年之后我仍受梁启超的文章感动,难道不是因为,尽管时光荏苒,百年沉浮,我所感受的痛苦仍是梁启超的痛苦,我所不得不做的呼喊仍是梁启超的呼喊?我自以为最锋利的笔刀,自以为最真诚的反抗,哪一样不是前人的重复?”任公“不惮以今日之我与昔日之我挑战者也”,世人因此多批评任公善变无原则,但世人哪知任公“共和共和,吾爱汝也,然不如爱其祖国;吾爱汝也,然不如爱其自由

有个90多岁的人大概是觉得自己不久于人世,于是就他的活得相当长的一生的经验写了一些人生感悟,对我有帮助。例如:

   ——别拿自己的人生和他人做比较,你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。(每个人最终只能过自己的生活,不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏,反正你并不能真正知道别人的生活。再说,总有人活得比你成功,比你滋润,总爱比较,徒增烦恼。)

   ——别人怎么看你不干你的事。(不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法往下活。记得我刚买了车不久——那时社科院还很少私家车——姐姐突然打电话给我,说听说我出了车祸,电话打到了我,听说我没事,她才放心。我想想这个传言,真是不寒而栗,如果我撞车死了,很多人会很高兴的。想到这里,再也无法去想“别人怎么看你”这回事。只能用“有人嫉妒证明自己比较成功”聊以自慰。)

   ——时间会痊愈几乎每一件事。(“痊愈”是不及物动词,此话有语病。道理却是对的。从很小我就明白这个道理了,有时觉得实在过不去了,痛不欲生了,结果就靠这句话渡过难关,活下来。)

   ——不要那么认真的看待自己,没有人会这样看待你的。(每个人都容易犯自我中心的错误,其实自己没那么重要,自己的一切也没什么大不了的。)

高晓松有一句名言:“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。

路金波曾经说:“一个女人读不读书,20岁时看不出来,30岁时或许也没有太大的分别,但到了40岁便显而易见了。”

三从四德:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太花钱要舍得,太太打骂要忍得。
不要为旧的悲伤浪费新的眼泪!

能受天磨真好汉,不遭人嫉是庸才

有些烦恼是我们凭空虚构的,而我们却把它当成真实去承受

逆风的方向,更适合飞翔。我不怕万人阻挡,只怕自己投降。

学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。

性格本身没有好坏,乐观和悲观对这个世界都有贡献,前者发明了飞机,后者发明了降落伞。

我之所以手向蓝天,并非一定要摘到那满天的星辰,而是为了保持一种永远向上的姿态。

             ——歌德

衡量世俗人生的是否成功,无非权、钱、色三样,权当3根指头吧。而丰富的人生,却至少有10根指头的内容。少鸿与我,最感兴趣的倒往往是另外的7根指头。

真正懂得庄子‘心有天游’的人,就算被放在写字楼的格子间里,被抛弃在孤岛上,甚至被关在牢房里,一颗心也仍然是逍遥无际,毫无滞塞的


一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐摆放好。令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。




    小男孩很委屈地哭了。父亲摸了男孩的头说:“孩子,别伤心,我们可以想办法去征服风。”
    于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想啊,想了半天,他终于想出一个办法,他去井上挑来一桶一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
    第二天天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴地笑了,他对父亲说:“木桶要想不被风吹倒,就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

   是的,我们可能改变不了风,改变不了这个世界和社会上的许多东西,但是我们可以改变自己,改变我们自身的重量和我们自己心灵的重量,这样我们就可以稳稳地站在这个世界上生活了,不被风或其他东西吹倒和打翻。
    给自我加重,这是一个人不被打翻的惟一方法。



难辞夜宴倦江湖,懒对千杯兴致无 冷雨凄风迷醉眼,一窗灯火指归途.

《珍珠》

蚌壳里的夜,有多长,不再思量,不再思量,我己摆脱苦闷与忧伤,如果被昔日的泪水淹没,我的生命不再闪光。

人和人,别说配不配,一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟。几万块钱的一桌菜它还是离不了二元钱一包的盐。



人生,哪有事事如意,生活,哪有样样顺心。所以,不和别人较真,因为不值得,不和自己较真,因为伤不起,不和往事较真,因为没价值,不和现实较真,因为要继续。



因为善良,所以宽容,因为责任,所以承担。因为某种理由,所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐,因为看淡,所以幸福。




心善必心安、知足必常乐。


第一句话

你的责任就是你的方向

你的经历就是你的资本

你的性格就是你的命运

第二句话

复杂的事情简单做 你就是专家

简单的事情重复做 你就是行家

重复的事情用心做 你就是赢家


第三句话

美好是属于自信者的

机会是属于开拓者的

奇迹是属于执著者的


第四句话

你若不想做 总会找到借口

你若要想做 总会找到方法

你若用心做 总会有好结果



同学聚会歌

预备,唱:再过二十年,我们来相会,鬓毛肯定灰,形象更憔悴,叫帅哥,喊美眉,其实是互吹,家里家外事情一大堆。啊,亲爱的同学们,生活的压力我们背,手一挥,头莫回,酸甜苦辣人生才会有滋味。

再过三十年,我们来相会,拐棍添条腿,轮椅儿孙推,你颤巍,我残废, 痴呆更狼狈,口水歪流蜗牛排长队。啊,亲爱的同学们,现在的身手好珍贵,别贪睡,别嫌累,骑上毛驴逛逛网络也陶醉!

再过四十年,我们来相会,送去火葬场,没准做化肥,你一堆,我一堆,谁也不识谁,面子里子统统化作灰。啊,亲爱的同学们,今生缘分别浪费,你一杯,我一杯,潇潇洒洒自呼一声万万岁!

再过一万年,我们来相会,天上白云飞,嫦娥吴刚陪,身轻轻,心无赘,江山棋盘美,笑瞰大地落子没后悔。啊,亲爱的同学们,多多修炼怀慈悲,都成仙,别做鬼,只争朝夕重返人间抢座位。

1,这个从外貌到灵魂都干干净净的人。

2,钱学森说:“在我一生的道路上,有两个高潮,一个是在师大附中的六年,一个是在美国读研究生的时候。”

3,成长比成功更重要。

4 胡适,他是一位启蒙带路的人,但开风气不为师,他很清楚自己的定位。--许倬云

5  鲁迅原配朱安:我也是鲁迅的遗物

6,金岳霖说梁思成搞建筑爬上房顶为 梁上君子,称林徽因 林下美人。

7,人生何处不绽放:谁给了你凋谢权利?

8 v你有权利厌恶”、你有权利质疑、你有权利做梦\“你有权利彻底放松”

9 ,每天过着“装孙子”以及 “奴隶+民工”生活的年轻人,献给所有“中学里受罪,大学里傻玩儿,上班后傻眼”的倒霉孩子,献给“为梦想上坟”的迷茫一代,献给“找不到工作,找不到住处,找不到对象”的倒霉蚂蚱,也献给所有和“80+90后”儿女无法沟通的父母。

10,有一位位资格较老的女同志,喜欢用眼角看人,用鼻孔说话,常常颐指气使地 boss me around。

11,搞定一个人很难,得罪一个人很易

12一些会伤及我们自尊的生活小问题,偶尔会像流窜的空包弹似的袭来,适度的幽默是一件又轻又软又漂亮的防弹衣。穿上它,可以有效地化解这些小小空包弹所造成的威胁。

13,里根。也许大家不认为他是个最有政治权谋的总统,但他的幽默智慧在卸任已久后依然为人称道。听说他在被枪击后,生命垂危,被推往急救室时,还能对心急如焚的夫人南希开玩笑:“抱歉,我忘了闪开子弹了。”上了手术台,他还对压力重大的医务人员开玩笑:“嗯……我希望你们不是民主党员!”

医务人员也很幽默地回答他:“报告总统,今天我们全是共和党员!”

偶有文章娱小我,独无兴趣见大人


杨绛17岁时考入东吴大学,21岁时考到清华大学,遇到清华才子钱钟书。她对钱钟书的第一印象是“蔚然深秀”


蔡康永说:“15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳,你只好说‘我不会耶’。18岁觉得英文难,放弃英文,28岁出现一个很棒但要会英文的工作,你只好说‘我不会耶’。人生前期越嫌麻烦,越懒得学,后来就越可能错过让你动心的人和事,错过新风景。

放过自己很容易,让生活放过你却很难。

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