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没有冬天不能逾越

你问我为何时常沉默,有的人无话可说,有的话无人可说

 
 
 

日志

 
 

《春夜宴诸从弟桃李园序》教学设计  

2017-05-06 17:57:07|  分类: 高二课堂设计 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          教师问:为什么要“罚依金谷酒数”学生答:为了做诗。教师问:为什么要做诗。学生答:为了申雅怀。教师问:从全文来看,雅,就是文雅、高雅;怀,就是内心的思想感情。“雅”在哪里?“怀”在哪里?学生小组讨论。教师提问、学生回答。学生:“群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。”是雅。教师:为什么这就是雅?学生:作者把自己的堂弟比成谢惠连,说自己做诗只对谢灵运感到惭愧,这样就说明在座的都是高雅的。教师:很好,在座的都是像谢灵运,谢惠连一样能写出高雅文字的诗人,文是高雅的,人也是高雅的。诗人“怀”是什么内容?学生:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”表现了及时行乐的思想感情。教师:这种及时行乐是不是我们一般所理解的消极的意思。是不是和我们平常要抓紧时间游戏,要抓紧时间享乐这种思想是一致的。学生:不是,是积极的。教师:对,不是,作者在这里说的是,要珍惜人生,抓紧时间享受人生的美好。教师:“怀”只是这些吗?学生:……教师:请同学们注意这个词“况”,什么意思?学生:何况,况且。教师:在现代汉语中,关联词语一般都是成对出现的,如果与“何况”配对的话,前面的关联词语是什么。学生:不仅,不但。教师:不仅,不但,在本文中应该放在哪里?学生:放在全文开头。教师:那么,“怀”即思想感情,应该包括“不仅”和“况且”两方面的内容。不仅人生短暂要好好把握,何况自然是这样美丽——“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,人生是这样的美好——“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”教师:人生的短暂,自然的美丽,人生的美好,这些都是“怀”也就是思想感情的内容。总体来说,作者就是要“以高雅之文字,记人生之欢娱”(板书)。教师:经过我们的学习,我们已经懂得了作者在这篇文章中所表达的思想感情,下面请同学们再次齐读课文,并把我们体味到的思想感情表现在语调中。 学生再次齐读课文。一堂课结束。 


①为什么宴游?(原因)为什么要举行这次夜间的宴会呢?

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?

比喻,把天地比作旅舍,把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝,人生莫测这一道理。

⑵既然光阴易逝,人生莫测,古人是怎样做的?

他们异常珍视生命,爱惜时间,秉烛夜游,及时行乐。

⑶白天满可以“宴”,为什么要夜“宴”呢?

因为“浮生若梦,为欢几何?”古人珍惜生命,爱惜时间,夜间都不肯放过。不仅如此,“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文,进一步回答:浮生若梦,为欢几何?因而应该夜宴,更何况这是春天,阳春用她的烟景,大块以她的文章召唤我,岂容辜负!因而更应该夜宴。

⑷看来这春天的景色一定很美,文中哪些词可以看出?

春前着一“阳”字,就把春天形象化,使人身上感到一阵温暖,眼前呈现一片红艳(阳春)。春天地气上升,所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩,分外迷人(烟景)。

②这是一群怎样的人物?

“群集俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐”。

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,善书画,作者便说“群集俊秀,皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟,不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌,独惭康乐”不过是自谦罢了。

③人物如此俊秀,谈吐自然不凡,他们在宴会上做些什么呢?

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐,而且相会于流芳溢彩的桃花园中,真是百倍欢乐。

高谈转清——赏的对象那么优美,所以赏是幽赏;谈的内容那么欢乐,所以谈是高谈。美景烘托乐事,幽赏助长高谈,从而把欢乐的激情推向高潮。

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢,但光痛饮就不够雅。他们都是诗人,痛饮不足以尽兴,就要作诗。

④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语?(“叙天伦之乐事”)“乐”字与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗?(与“为欢几何”中的“欢”照应,赋予了特定具体的内容)诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴,究竟有哪些可乐之事?

一乐:春景秀美,风光旖旎。

二乐:兄慈弟恭,尽享天伦。

三乐:各具才情,幽赏高谈。

四乐:佳咏伸怀,纵兴释怀。

在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事!

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生若梦”的慨叹,再转到 “秉烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容。当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情调自是不同。

五、读背课文

六、课堂小结

教学实录
(一)导入:
师:饮宴活动是我国古代非常重要的文化现象。它名目繁多,情趣各异。饮宴活动的命名千姿百态,或因宴会的地点命名,或因宴会演奏的曲目来命名,或因宴会主题来命名。历代常见的饮宴活动有曲江宴、鹿鸣宴、探春宴、文会宴。文会宴是中国古代文人进行文学创作和相互交流的重要形式之一,历代许多著名的文学作品诞生在文会宴上,如王羲之的《兰亭集序》、王勃的《腾王阁序》。这节课我们把眼光投向一千多年前李白笔下的文会宴,让我们共同领略《春夜宴从弟桃花园序》的盛况。现在请同学们对照注释快速的熟悉课文。
师:哪位同学能主动阅读课文?
(二)解读与探究
生:。。。。。。。。。。。。(阅读课文)
师:本文以骈偶句式为主,整句散句穿插其间,要读出错落有致,潇洒流动的音韵美。请一名同学再读课文。
生:。。。。。。
师:同学们齐读课文
师生:。。。。。。(阅读课文) 
师:把视线回到题目上来,这个题目给我们透露了几个信息?
生:时间、地点、人物、事件。
师:如果把本文看作是记叙文,文题还缺少哪些要素?
生:“如何宴,为何宴”文题没有交代。
师:我们一起品读课文,看课文是如何解答这两个要素的?
师:我们共同合作通译课文。(疏通字词,涉及典故简单讲解。)
师:“逆旅”如何解释?
生:旅舍
师:“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。”如何译?
生:大地是万物的客舍,时间是古往今来的过客。
师:“浮生若梦,为欢几何?”如何译?
生:生命短促,世事不定,如同一番梦境,得到的欢乐,能有多少呢!
师:“古人秉烛夜游,良有以也。”良,实在。以,原因。这句如何理解?
生:古人夜间执着蜡烛游玩,实在是有原因啊!
师:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”如何译?
生:况且春天用艳丽景色召唤我,大地把绚丽的文采赐予我。
师:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”如何译?
生:相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。
师:“群季俊秀,皆为惠连”如何解释?
生:弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,
师:“吾人咏歌,独惭康乐。”如何译?
生:我吟咏赋诗,却很惭愧唯独不如谢灵运。
师:“幽赏未已,高谈转清。”如何译?
生:清雅的赏玩还没有结束,高谈阔论又转向清言雅语。
师:“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”如何译?
生:摆开筵席来坐赏名花,行酒如飞醉于月下。
师:“不有佳咏,何伸雅怀?”如何译?
生:没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?
师:“如诗不成,罚依金谷酒斗数。 ” 如何译?
生:倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,罚酒三杯。(共同梳理字词,理解全文意思。) 
师:同学们再次诵读课文。

生:。。。。。。
师:开篇两句有何特色?与《兰亭集序》《滕王阁序》的开篇进行对比。
生:从天地、光阴入手,大气磅礴,富有气势。
师:这样的开篇气势,我们还能想起李白的那些诗句?
生:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。。。。。。
师:接下来作者的笔锋一转,话题有了什么变化?
生:转到了时间的短暂和虚无。
师:究竟是醉生梦死的度过还是追求诗意的人生呢?(大屏幕显示秉烛夜游典故的内容)
师:典故告诉我们什么道理?
生:秉烛夜游的原因。人生短暂,及时行乐。
师:这是作者行文的巧妙之处,不去说自己为什么夜宴,却说明古人秉烛夜游的原因,实际自己夜宴的原因就蕴藏于此,是什么呢?
生:人生短暂,及时行乐。
师:难道夜宴就一个理由吗?
生:还有,“阳春召我以烟景,大块假我以文章”。
师:对!于是引出了第二点缘由—美景在前,不容辜负。
师:盛宴马上开始了,在桃花盛开的园林中,畅叙着几重乐事?
生:环境之幽的乐趣。
师:还有什么?
生:兄弟亲密无间的欢乐
生:不断转换话题,气氛的热烈。
生:痛饮的快乐
生:吟诗酣畅淋漓
师:五重乐事(大屏幕显示)
师:文章短小精悍,只有119个字,它洋溢着诗情画意,像一首优美的诗,让我们感受了本文卓越的艺术魅力——格调俊美。
师:本文整散相间,错落有致,读起来琅琅上口。结构有什么特点?
生:结构精巧。
师:本文读起来琅琅上口,如一种乐律在流动。
生:节奏和谐。(大屏幕显示艺术特色)
师:通过课文的解读,我们看到李白和他的堂弟们在筵席上,没有轻歌曼舞,没有繁管急弦,而只是观花赏月,吟诗论文,说理谈玄,这是一场纯属文人墨客的集会,《古人观止》对这篇文章的评价是:“未数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。”(大屏幕显示)
师:同学们在完成课文的解读以及诵读之后,感受一下,这篇文章的情感基调如何定位?(积极还是消沉) 
生:总体感受是积极昂扬。
师:同学们回忆一下,之前学过的《兰亭集序》的情感基调是何特点?将本文与王羲之的《兰亭集序》比较,说说情感基调有何异同?
生:王羲之《兰亭集序》开篇仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。结尾却“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹。而李白写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套,给人以乐观情绪的感染。
师:李白的作品与古人的同类作品相比,它别开生面,自是锦心绣口之文,为什么会有这种不同?可以从时代背景、作者个人情况等方面入手。( 同学们小组之间交流成果,与老师交流体会。)
生:与时代背景有很大的关系。王羲之所处的时代是东晋,当时政治迫害严重,世人普遍存在消极感伤的特点,而李白所处时代是盛唐,那是封建主义达到鼎盛的时期,国力最强,民族自信最强,积极乐观的情怀充满着整个时期。
生:与个人的情感特征也有关系。王羲之在感慨时过境迁之后,感悟到游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是短暂,必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情,他乐观、豁达,他认为正是因为人生短暂,才应珍视光阴,“秉烛夜游”。
生:李白认为美景是春天对自己的召唤和恩赐,他感到能和兄弟们一同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐趣。
师:同学们谈得非常好!李白是盛唐的骄子,也是盛唐最出色的歌手,他的文章烙印着盛唐时代的乐观、自信、豪迈。千百年来我们在他诗歌光环的照耀下畅怀自己自信的人生。
师:最后以“光阴的故事”为题,写一篇小作文,字数500左右,抒发你对时光的理解和感悟。
师:下课!同学们再见!



执教:浙江省温州中学 郑可菜

【教学目标】

1.用因声求气、知人论世的鉴赏方法,把握文之感情——以乐抵悲。

2.掌握词语替换比较、表情朗读、互文连读等赏析方法。

3.由篇到类,了解李白诗文的共同特征。

 

【教学流程】

(一)问题导入,整体感知

1.导语设计。

饮酒赋诗,自古就是文人骚客的人生极乐事,一觞一咏,畅叙幽情,何况是在百花争艳的春天,何况是在明月下的桃花丛中!何况是李白一生最爱的三物——酒、诗、明月齐备,真是快意至极!

2.理解文章内容。

你觉得,这是一场怎样的夜宴?李白为什么在夜里宴堂弟呢?请根据自己对文章的理解,填充句子:

因为        李白宴从弟,这是一场        的宴会。

明确:一是因为烟景春光无限好,所以不能辜负春光;二是光阴太匆匆,人生太渺小,“浮生若梦”,人生易老,所以要像古人那样“秉烛夜游“,在夜里宴请从弟。这是一场“群贤毕至”“英才齐聚”“咏歌高谈”“观花赏月”的宴会。

3.自读全文,交流感受。

明确:虽逢英才齐聚酒杯频传之千古乐事,但李白的情感不是单一的,我们不能惯用李白作品时的热烈欢乐的语气,此文的情感变化起伏很大,由低沉悲慨而明朗而欢已快。

(二)咬文嚼字,感受其“悲”

4.咀嚼品味三个虚词“夫”“而”“况”所表达的情感内涵。

⑴夫:“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。”

明确:天地为旅舍,万物如寄,光阴如过客,千古百代不过是一瞬。这是李白对宇宙浩瀚万物渺小、历史绵长光阴匆匆的深沉感既,“夫”发出议论,蕴含漂泊无定、光阴易逝,几多伤感,几多悲戚。开篇一如《将进酒》“黄河之水天上来”破空而来,这样的才情和想象力也只有李白才有。

⑵而:“而浮生若梦,为欢几何?”

明确:“而”表示略转提起反思。俯仰天地古今,相对百代过客般的光阴,人生实在太短暂、太脆弱,像梦一样虚幻,随时都可能像梦一般破灭,欢乐的日子有多少呢?这是亘古哲学之思,这是李白抒发的人类个体生命不能承受之重,“对酒当歌,人生几何”“朝如青丝暮成雪”,这是任何个体生命都无可逃脱的悲凉感。相对于“夫”,情感更加低落,饱含“哀凄”之感。

⑶况:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。‘

明确:“况”是进一步地说,这是夜宴的另一个理由。感情上又有了新的承转,由低沉转而为昂扬。美不胜收的“阳春烟景”多情地“召我”“假我”,写出了春景诱人,也写出自己对春天美景的向往,表达了自己压抑不住的喜爱,感激之情溢于字里行间。

5.词语替换比较:“浮生若梦”与“人生如梦”。

明确:“浮”在突出人生如梦一样虚幻,随时都可能破灭外,还突出了漂浮无定、仕途不达、世事难料、前程渺茫等悲怆的感觉。

(三)细读文本,感受其“乐”

6.教师范读,读出苍凉低沉继而明朗热烈的起伏变化。提问:这首词中哪些词句及其有意味的表达形式让你感觉欢乐、美好?

⑴“飞”羽觞。

明确:不用一般的“传”羽觞,因为“传”为一般的推杯换盏,而“飞”字,既承羽觞外形有翼,其状如飞,更是因为痛饮高歌,酒酣兴豪,频频举杯!

⑵整齐句式。

明确:“群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”整齐的句式表达了李白不可抑制的花月交辉下天伦同乐的畅快之情。全文以骈偶句式为主,骈散结合,错落有致。既有铿锵动听的韵律美,又有潇洒流动的自由美。

⑶探讨两个问句。

明确:前后两问情感迥异。“为欢几何?”之问,悲情四溢。“何伸雅怀?”之问,已至文末,李白与诸从弟饮酒以诗吟怀,酒酣尽兴,诗兴大发,豪情四射。

⑷质疑两个句号。

①改句号为问号。“吾人咏歌,独惭康乐”一句后加句号,为陈述句,可译为:弟弟们个个都有谢惠连那样的才情,只有我作的诗有愧于谢灵运。真是“自惭”?以李白的个性看,文中与名震天下的谢家子弟作比,暗含的是作者的自负和期许。再从文脉上看,李白宴请兄弟,要求大家写诗助兴,说弟弟个个都年少才高,自惭形秽,不合情理。“惭”,惭愧意,不可更改,但我们可以从标点上入手,将句号改为问号,这样便可理解为:“弟弟们个个都有谢惠连那样的才情,难道我写起诗来就比谢惠连的堂哥谢灵运差吗?”

②改句号为叹号。“如诗不成,罚依金谷酒数”一句后加句号,为陈述句。而李白瞻首群秀,得意潇洒,可以想象其时其境的觥筹交错和浪漫诗兴,因而改为叹号,更可见其酒酣兴浓之时情绪高昂入云,豪放不羁。

7.学生活动。

⑴画文脉曲线,再次理解情感波澜的起伏。

⑵因声求气,以声传情。配乐齐诵多次朗读,读出感情的起伏变化。

(四)比较归纳,披文入情

8.《古文观止》评价此文:“末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。”

⑴就“一觞一咏之乐”提问:学过哪些写一觞一咏的文章?有什么共同特点?

明确:唐王勃《滕王阁序》“天高地迥,觉宇宙之无情;兴尽悲来,识盈虚之有数。”

晋王羲之《兰亭集序》“况修短随化,终期于尽……后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!”

晋孙绰《三月三日兰亭诗序》“乐与时去,悲亦系之。”

晋石崇《金谷诗序》“感性命之不永,惧凋落之无期。”

因为“天下没有不散的筵席”,因为“好景不常在,好花不常开”,文人多伤春悼时,所以这些写一觞一咏之乐的文章,都有一个套路:既喜而复悲,兴尽而悲来。

⑵就“迥别”提问:同是宴饮,为什么晋人的文章里充溢了悲凉,而李白的文章却是如此乐观,如此明朗,如此豪情四射呢?

明确:关键原因是“魏晋风度”与“盛唐气象”赋予了晋人与唐人不同的生命观与精神气质。

小结:李白是盛唐文化孕育出来的惊世骇俗的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲不羁的人格,豪放洒脱的气度和自由的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代精神风骨。其积极的人生态度,在文中具体体现为他以生命的极度欢乐来消解无可逃脱的人生短暂虚无。

(五)由文而人,由篇而类

李白还有哪些作品体现出他用生命的极度欢乐来消解人生短暂和虚无的人生态度?是如何体现的?请联系《梦游天姥吟留别》《将进酒》《行路难》《月下独酌四首》等作品来分析。

明确:以《月下独酌四首(其一)》为例:独酌本是极其孤独苦闷、极其寂寞无聊的事,可是李白有他自己的排遣方法,突出奇想让明月相伴。虽写独酌,却自得其乐,没有消沉之感,体现了李白旷达不羁的个性。

“风格就是人本身”,是自我的显现,是创作主体自我人生态度的表露。李白自感人生若梦又极尽追求生命欢娱,自叹功名如敝屣又汲汲以求,绝不苟同功名利禄的谄媚折腰却又热切向往建功立业,自负其才却苦于无所遇……李白总是处于矛盾两极的情感困境中,而他也总能通过求仙访道、寄情山水、及时行乐等方式自慰自解,保持乐观积极的态度。

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