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没有冬天不能逾越

美是用来抵抗生活平淡的

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作者:张羉lap>

据山东电视台报道,济南市回民中学高三女生小薇,被同班男生打成s菘恕8萌似叩氖牵2坏玽> 把事情第一时间告诉家长,反而警告被打女生,如果跟家人说了,就记处分。(4月27日 山东电视台)f=p>

济南市回民中学发&nb这起sT鞍粤璋福趕T鞍粤杵捣⑸&nb当下p;并不是一个突出的案例。但其特殊并令人气愤的原因则在于,学校不但不及时给予解决,还警告威胁被打学生,这与妥善处理校园霸凌背道而驰。既已被打,被打者此时的身心皆已受伤,不管男女生之间有何恩怨,倘若此时学校能够主动站出来, 鹇肽芄桓空馕晃拗bs牧3 也能减轻学校方面nbs┬碓鹑巍H欢掠朐肝ィ7堑玽> 安慰反而警告/di,令人心寒。在这起纠纷中,学生之间的矛盾re引pe此次校园霸凌的导火索,但学校的后续处理态度、处理措施是否及时跟进,既反映学校如何面对校园霸凌的能力,也考验他们解决的意愿。校园霸凌的频繁发&,除了社会因素、法律法规不够健全等原因之外,学校的处理应对,直接影响着事件能否得到科学的解决。 难7⑸&校园霸凌时就大事化 小、小事化了,缺乏直面和从根本上解决校园霸凌的决心和智慧。其结果就是对校园霸凌的放纵和宽容,是对被伤害学生学校警告被打学生,实际上是大事化小、小事化了的处理逻辑 难有蜕叮槠涓净故桥隆凹页笸庋铩保跋煅5纳踔僚掠跋焖0学校校长、班主任 等的晋升空间。这就完全背离了学校以学生为本的初衷,让被受伤学生不可避免的遭到第二次伤害。比校园霸凌性质cla窳樱蠊s更影响,让学生会以怎样的心态面 对自己的母校?当学生不再相信学校,也不再寄希望于学校解决校园霸凌时,学校恐怕会进一步滋长霸凌nb土壤,积聚暴力、对抗和仇恨,学校或将无宁日。不管发&什么负面事情,反思应该到位。发&问题正视并及时解决,将与拖延、无视案情将会收到完全不同的结果。从国家层面n交悖孕T鞍粤璧闹厥硬欢咸 升,如何表里兼治,引得公众广泛an c,但千条万条、千法万法,如果v> 学校nb正视、落实,痛定思痛,校园霸凌“最后一公里”问题将不会从根本上得到解决。lap>

学校显然不再是象牙塔,但也不应是弱 渴场⒎钚写粤址ㄔ虻摹靶∩缁帷薄2还茉跹5脑鹑蝒="Ω醚细癜凑辗傻奶蹩睢鞍赐妓麈鳌卑愕穆涫档轿唬饨 仅是开始。加大治理校园霸凌,对示显质严重影响恶劣的案件,治理必须毫不手软。学校真正落实以学生为中心的教学共识,举一反三,真正增强学生的事再小也是 大事这样的理念,才能从根本上杜绝“此案刚绝他案又起”的“校园霸凌连续剧”。lap>

《我是范雨素》何以动人f=p>

作者:饶翔f=p>

继余秀华之后e="忠晃焕醋悦窦涞男醋髡叱闪恕跋窒蠹丁薄A绽矗追⒂谖⑿殴诤拧罢绻适隆钡囊黄段沂欠队晁亍返

44岁的范雨素是北京的一名普通外来务工者,初中毕业的她,在《我是范雨素》这篇自传体散文中,用平时温和而有力量的文字,/zc了自己和家人十几年的故 事。这些故事如镜头切换一样,向人们展现了不一样的人生场景和观察角度。范雨素不是凌空虚蹈,向壁虚构,在她脚踏实地、朴素自然的“现实主义”书写方式 中,蓬勃着一种“向下扎根”的文学力量。从她nb文字中,我们既然感受到个人经验的独特性,又 <纱烁惺艿降鼻吧缁> 的丰富性、复杂性。《我是范雨素》为 当前的中国现实提供了一份别开生面nb鲜活/zc。lap>

范雨素nb文字虽有“我手写我口”的率真,却无“所见即所得”的肤浅,这也是它从大量同类d恼轮 脱颖而出的关键。《我是范雨素》令人热泪盈眶的力量,不仅源于真实,也源于文学修辞。“我的命运是一本不忍卒 的书,命运把我装订得极为拙劣。” 如此类 的文学化表达令人惊艳。她nb文字轻盈流畅, 一种难得的距离感和控制力, 一种独特的幽默感和理解力。范雨素是一个“贪婪”的 者,所以她nb语言,是典 型的 者nb语言,是经过训练的文学者的语言。哪怕是在网络时&,对文学品质的追求依然是一名写作者所v> 摒弃的。lap>

与余秀华一样,范雨素nb生 活苦难,也是她吸引媒体的焦点。然而,我们看到,在她坚强的内心与轻灵的文笔之中,苦难得到了升华,被孕育成善良nb珍珠。她说:“我碰到每一个和我一样v c弱者,就向他们传v莅妥鹧稀!蹦苷嬲蚨说脑恫皇强嗄驯旧恚侨死嘤肟嗄巡返墓逃牒奂#侨死喽允究嗄训某接肓煳颍约<纱瞬> 的宽广深厚v c爱。一如艾青nb名句,“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”f=p>

范雨素nb走篿,令我们再次感到了来自民间的蓬勃的文学力量。事 实上,翻开中国文学史,《诗经》《古诗十九首》等涌动着“兴观群怨”的健康朴素nb现实主义精神,汉乐府和南北朝民歌洋溢着“清新刚健”的民间气息。及至中 唐的“新乐府”运动,白居易等人重提“文章合为时而着,诗歌合为事而作”的乐府精神,也是针对长期统治文坛<“嘲风月p;弄花草”的形式主义文风。李娟、余 秀华、范雨素等来自民间的写作者nb相继走篿,呼应了中国文学大众化的不竭渴求e=她们使文学接羥lt气,更大程度地走向大众,走向平民,走向个人> 。lap>

而比讨论范雨素现象的文学史意义更为重要的,是思考文学写作对示一个普通劳动者的意义。在采访中,范雨素表示并没想过靠文字改变> e=她写作只是为了想 要“做点和吃饭无关nb事p;满足一下自己的精神欲望”,过“有事做、有希望、能爱人”的> 。苏格拉底 言,“不经思考的人生是不值得过nb”。范雨素true我 们,普通人也可以通过写作,謙yl去思考自己的人> ,为平庸的日常赋予意义。正是这种意义,让这些普通的人变得独一无二,让我们的日常> e=变得如此惊心动 魄而又异彩纷呈。lap>

扫码收礼金:未来互联网礼仪的预演f=p>

作者:沈彬f=p>

近日,北京一场婚礼现场上,伴娘为收份子钱方便,脖子上挂着支付宝直接扫码收礼金。事情闹成了一桩d bo。家里长辈觉得太不像样。也有人认为这把红包弄得太“直白”,让原本浪漫us="的婚礼已经变得满场铜臭味。lap>

其实,不妨把事件看成线上文化对线下> 的反哺,pe达的互联网应用场景正在微妙地改变人际活动,甚至随着“互联网一代”的成长,这种禁忌逐渐淡化,在此不妨烧一个脑洞。lap>

从技术角度说,扫支付宝收、付份子钱, 太多nb便利。现在婚礼红包动辄ispl以上,二十几桌宾客下来,就可能re十几万、几十万的现金,这么多现金是一个严 重的安全隐患。伴娘手里那个专放红包的小拎yle=就成了“炸药包”,之前就发&过不Ar相关的盗窃、抢劫案件。而且这么多钱,謙yl登记是谁发nb,存回银行都是 一件麻烦事。现在直接扫码付分子钱e=谁来了、谁交多少,一目了然。f=p>

也有人认为,将含 的红包变成赤裸裸的扫码付费,是“人际关系异化”,甚至想到那句着名<“家庭成员之间赤裸裸的金钱关系”。我们可以反思一下,红包文化的意义在哪里?一纸红包皮的存在,遮掩了金钱数目,把礼金在文化上转换成一份“心意”,而不是具体的金 。lap>

这种讳言金钱的风俗,其实是一种前现 的礼仪(或者说是“前信息时&”的礼仪),并不等于道德本身。互联网在改变世界,不仅是指硬件上在改变,而且是软 件上、思维方式、社会礼仪上在进行变革。 允颈憬輓b>&n支付,已经使亲密onal对示金钱“脱敏”,90后聚餐之后很少出现,面红耳赤地抢着买单,而clasnb是 拿出>&nAA制拼单。抢着买单,未必感情真好;平静AA制,未必关系就不热络。f=p>

事实上,20多年互联网的迅猛发展,人们也通过人际<“平行四 边行法则”逐渐自发形成 <谆チ墓娣丁⒗褚窍低常壕×渴淙胛淖郑灰镆袅膁i,以节省别人的时间;别人发自拍照,要点赞表示友好;说“呵呵”就是不想 和你继续谈话,不要勉强;网上谈涉及钱财的事p;要再打电话确认身份;不是急事p;不要首先选择打别人的电话,先用微信联系;转别人发的图要说声谢谢(虽然这 个和法律上的知识产权并不是一回事p璮=p>

而且e=这套网上的行为规范正在反哺网下,杀入文化的核心场。所以p;|昵嵋淮焉敫痘槔穹葑忧吹媚 么普通,而在老一辈看来是那么大逆不道,这clas是一种“代际冲突”,而不是是非对错之分。互联网一代把金钱看得更通透、直率一些,而上一代人更执着于“纸 质红包”的暧昧性。f=p>

电灯的发明,改变了人们的"> ;电视的发明,改变了人们的家俱布置;互联网以及支付宝、场景应用等各种互联网 p;也在改变人们的行为方式、社会礼仪。前工业社会、前信息社会的那种缓慢、悠然、人情,背后的不便、高成本却> 意无意地忽视羥。f=p>

互联网 时&的直率、简单未必是粗鲁。这次扫码收礼金事件p;不妨看作未来互联网时&礼仪的预演。f=p>

范雨素p;一抹被消费的底层诗意f=p>

作者:邓海建lap>

近日,一篇名为《我是范雨素》文章突然刷爆onal圈p;并在微信端迅速收获“10万 ”的 量。文章作者范雨素是一位农民工e=她在文中记叙了自己及家庭十 多年b-t木 网友评论称:“v> 激烈言辞,甚至v> 突出的 感情色彩,作者是自己人> 的亲历者,也是周围人人> 的/zc者。大社会,小人物,跃然纸上。”(4月26日北京青年报)f=p>

范雨素还在中产阶层的onal圈里刷屏。f=p>

公众在谈论范雨素的时候,我恍惚觉得e=他们其实是在谈论余秀华:理想与诗意e=宿命与抗争,自由与情怀,家境与身份……f=p>

这样的回光返照之感,让文学与诗意之说,有了一种苍凉而无奈的意象。好吧,范雨素真nb火了。火在“10万 ”的 量和大篇幅v 权威解读里。这个44岁 的钟点工e=以写实的文字,干净利落又语带惊喜地朗读着她平凡又多舛的人生。范雨素很清醒,她“不相信文字能改变> 、习惯了靠苦力谋生”。20岁的范雨素 曾为梦北漂, 一段失败的婚姻,最后离开了丈夫,带着两个女儿自己打拼。更传奇而悲凉的,还有她母亲的人生遭逢。她不写诗,字里行间却有着批判现实主义v c诗意与力道。f=p>

不过,范雨素之所以一夜之间火遍onal圈p;大概无非是两个原因:一是她凉薄的底层人> ,展示出时&性的戏剧冲突感。吃瓜群众在这种 a" c消费中,完成了一种相对幸福的心理体认。这就像秀场上涕泪纵横的故事,总能让导师转身再转身一样,这种悲悯<“加分”冲动,其实与文学本身并无多大的 实际关联。二是在范雨素的文字里,底层群众还能看到乐观的光与亮。这种乐观,在戾气氤氲的城市,显得尤为解渴。“活蟣去re 理”,“抛弃孩子的o硕际 捧着滴血的心在活”……这些感性而鸡汤的文字,确实<芪屡糠秩诵摹=p>

范雨素的文字够土气,而且别有清新意味。不过,在叫好叫座v 同时,恐怕不 能忽略两个问题:稻一,文学性与作者身份之间的关联,v> 暧昧不清。就像《我是范雨素》的开篇,“我的生命是一本不忍卒 的书,命运把我装订得极为拙 劣。”读过席慕蓉的,估计未必会对这样v 句式耳目一新。有人说,人家是农民工啊,v> 苛求。这个逻辑本身就千疮百孔:蝘v 拔高底层> 的诗意e=从来都是上 流社会的无耻把戏。你尊重文学e=就知道它的底色与高度。第二,范雨素的文字让人警醒,其背后至少该s赶蛏缁嵛侍庥肷缁峒壑担藕兜氖牵颐墙裉熘惶甘鈋= 却完全无视其文字内里<“拆迁”等blog。至于更遥远的代际固化的魅影,好像还在指望用王宝强的励志故事荒唐隐喻。f=p>

我们v> 忘记 重要的一个共识:文学也好,诗意也罢,它们或能暖心,却终究v> 对抗> 的荒芜与不堪。这是唯物论的基本常识,却有时会被感动冲昏头脑。f=p>

一个时&的文学或诗意e=如果总re靠爆款人物事件来“加持”,这是何其悲哀的一件事。lap>

范雨素说“我不是 个余秀华”。余秀华襇ul,“我都不愿意和迪金森比较,何况是她。”可是,她们俩,终究还是 太多共同之处——在s鵹 文学秀场,她们恍惚着上台,也迟早会迷瞪着谢幕。我们唯有祝福,也别指望clas。lap>

课堂直播映射出教育者的“懒政”f=p>

作者:谢伟锋lap>

近日,“水滴直播”中出现全国asn匮5目翁弥辈セ妫鹑纫椤2斡胧悠抵辈 难I婕岸喔鍪》荩佑锥爸羉咧斜弦蛋喽加校辈コ【岸辔淌摇#4月25日 澎湃d bo网)f=p>

把直播镜头对准到校园课堂等特定场所,众人褒贬不一。争论中,能听到“存在即合理”的声音。但这种集体性的网络公开直播,本身是否合法合规,显然被大多 数人所忽略。毕竟,网红直播“点对众”模式,网红们已具备直播内容nb知晓权,并以此产> 盈利;而课堂直播是“众对众”形式,全体学生都对直播都知晓吗?v> 得而知。但可肯定的是,哪怕 一个学生不同意e= 课堂直播的视频就不能上传v缴缃黄教ㄉ稀ap>

课堂在知识传授方面,是开放性的,但在环境空间上, 一定是 区别于其他场合的独立性。对示学生个人隐私、数据安全、人身安全nb保护,是学校的应有之义,但跟风式地来尝试网络直播,把学生方方面面都推进陌> 的成人世界中,这是教育的失误。暂且不表隐私和权益等法律概念,单就教育者本身e=就能从中映射出其“懒政”思维在作怪。lap>

一些老师追本溯源,说 课堂直播是学生家长推荐的,有“提供证据”的初衷在里面。这里面牵扯到学校和家长0学生自律问题上的责任归属——老师跟家长反映学&问题,有家长觉得老师c是在针对孩子,个别孩子也会对发&的事情不承认,老师似乎百口莫辩。这样v 背景之下,经家长“友情推荐”,课堂直播闪亮登场,“有图有真相”,问题看起来 简单化了,学校和家长的衔接也因此“高效”起来。lap>

但这种做法最大v 问题在于,没人去倾听学生们的感受。自身隐私权被全盘让渡出来,且是要切入 到整个网络的视线之中,这是很v> 安全感的事情。因为,你无法确定的是在屏幕那头,到底是关注还是猎奇,是窥探还是监视。学&势必要分心于镜头高悬的网络 直播,对学校而言,更是教育执行力的分流和消絞。这显然违背了自身初衷的。lap>

教育学&以自律,这本来就是课堂上的重要内容。想着用摄像头来替代 教师属性,这就是“懒政”无疑。 谋硎旧阆裢钒沧傲艘桓鲈轮骵=学&在纪律方面nb表现“好很多了”,但这句话深层次的语境是:一个镜头就能让学生表现 “好很多”,那之前老师在教育方法上是否就瓶颈了呢,否则,怎能轻易被直播给“比蟣去”?但直播能在课堂上走多远,目前存疑。但当它“下架”之后e=课堂自 律是否还能保持高水准,到时就真考验教育者的水平。lap>

全民 从“轻 ”开始lap>

作者:陈佳萾agp>

一位舗al问我:“如何做到深度 ?”和书打了半辈子交道v 我,竟一时语塞。在这样一个s鵹 世界,任何一种“深度”体验,都是不易为之的。深度地投入 一种 时间”;最熟悉的妨碍“深度 ”的原因,是“静不下心”。读书,对s矶嘞执 人来说,竟成了生命不可承受之重。lap>

一位作家ul:“ 是 一种有重量v 精神运动。”这种“重量”如果成了 者的心理负担,或者成了疏远书籍的借口,那么e=在“世界读书日”的今天,我们倒希望提倡一种“轻 ”3 u崆崮闷鹗直呤椋环了嬉夥环> 期待,不问收获,或许就成全了一种“无心插柳柳成 瘛钡脑 体验。lap>

书不可以强 。对示读书,自古 就 s矶嘧蛔唤袒澹憾潦椋钥┤⒊杉sp;得新知、增学问,广识见、养性灵3欢潦椋妫乓校幸睿家浮诖成缁幔庑┒潦 的好处、门道或许是一种启发;但在现 社会,太一本正经地劝 =就像是不合时襲l男蹋萌松鲆凰糠锤小2灰芟胱拧拔裁炊潦椤薄拔裁疵欢潦椤3 直 奔主题式的苦 =会使 成为一种打击型的嵌入力量,让人v 精神弹力逐渐消失。知识青年在田间地头啃读经典、神思千里<年代已经过去;在脚步飞快、潮流瞬 变、信息爆炸的今天,书不该是高高在上的君王e=也不该是挥鞭v 武士,而应是温顺nb马驹,是杯中的明月p;以一种“陪伴者”的姿态出现。读书的佳境,如同美好 的爱情,是投契、沉浸,让彼此v> 负担。lap>

读书如登山,可以“会当凌绝顶,一览众山小”3 也可以“停车坐爱枫林晚”;读书如行舟,可以“千里江 陵一日还”3 也可以“漂漂荡荡e=在水一方”。“轻 ”说到底,就是一种 心境nb解穙。> 卸下包竏,灵魂才能壮游。自然存在的 状态比故意的强迫 、深度 更能体现人> 的精神价值。所谓的“全民 ”“书香社会”3 也就是一种让“ ”举重若轻、渗透内化的社会氛围。 ,是为了满足我们的内心 需求e=就像渴了要喝水e=饿了要吃饭一样 <常。几年前,西班牙政府曾经赠送公民每人一本《堂吉诃德》,其作者塞万提斯对 者ul:“就是lasΦ娜耍 这种小说 也是正当的消遣3 因为弓弦不能老绷紧了不放,人是个软弱<东西,v> 一点适当的松散,是支持不住的。lap>

你们要逃离的“北上广”3 只是“焦虑”的代名词lap>

作者:佘宗明lap>

当我们在说“逃离北上广”时,我们在说什么?f=p>

早上起来看到onal圈被“4小时后又逃离北上广”的活动炸开时,我脑子里首先蹦出的,就是这个> 美昧舜丝倘春苡"的句式。lap>

“逃离北上广”,嗯,几乎是个月经贴式blog。可这blog总能引pe讨论,说明它有击中我们痛点之处。或许这痛点连着高房价、雾霾、上下班高峰期挤地&的糟 心、总被老板和客户紧逼的压力……这这那那的痛点,总在催熟自己内心萌动却又被自己强行掐灭的念头:“离开这该死v 城市吧”。lap>

但逃离之后能去哪?这是个回答难度不逊于“娜拉出走后怎么办”的问题。lap>

“梁园虽好非吾乡”3 可家乡回得去吗?lap>

可能回得去,但这意味着要切换模式,得直面之前逃离的东西:被逼相亲、逼婚、逼生……以往每逢年关把自己从“×漂”切换成“游子”的我们,总免不了跟父母“不相见时想念,相见后心烦”,而从大城市逃离到家乡后e=我们得习惯“心烦”的日常化。lap>

慢节奏里无动力e=我们或许还得安示一眼能看得到头的未来,安示被涵养成形的价值观体系被七大姑八大婆的闲话给揉碎。lap>

那干脆洒脱些,喂马e=劈柴3 周游世界?lap>

那你得去找马、找斧头,环游前还得带上地图、>&n、充电宝e=再学点外语……我的天,好麻烦,还是梦游世界吧。网上有句话很戏谑:曾梦想仗剑走天涯,因太胖取消原计划。我们可能刚走到家楼下,就兴尽而返了。lap>

毕竟,我们没法离地飞升。我们不是武侠里<人物,每天飞檐走壁行侠仗义就行了,无需每日三省吾“食”:早上吃啥,中午吃啥,晚上吃啥。在考虑诗和远方前,我们还得用“眼前的苟且”为给大脑供氧攒些能量。lap>

逃离又没法逃离。在这二者间踯躅,其实也是在“理想”和“现实”间打转。lap>

你说不A希死硐敕懿还松砗妥叛巯质到盘な档兀烤鼓母龈谩G罢吣憧梢运凳恰笆驮斗健保部梢运党伞安级茄鞘降慕们椤保缓笳吣憧梢运凳俏袷担怖共蛔∮腥税阉党伞肮肚摇薄ap>

而逃离或不逃离,也v> 好和更好3 只有坏和没那么坏。也因如此,几乎每次有人喊着要“逃离”,都有“逃回”的声音隔空回应式地泛起。lap>

就像前一阵子房价继续上扬,不少10万 爆款文在onal圈热传,什么《一名中科院研究人员的自白》《房子不是 重要的,爱才是》,都看得人恨不能立马卷铺 盖走人;但《逃离北上广3 只是更焦虑故事的开始》之类nb文章,迅即针锋相对,还有人说,逃离北上广3 一定意义上就等于逃离梦想;但最叫人失落的,大概是 《你跃一线城市赚的那点钱e=吃不起三线城市的宵夜》,给人v 既视感就是,回不回你的腰包都追不A螩PI。lap>

逃离, 理;不逃离,也有 理。这些 理看上去都很在理,都能挠人心窝3 可归根结底,它的主题就是两个字:焦虑。lap>

这年头,焦虑就是公众情绪合并之后最大v 同类 。lap>

我们会为房子焦虑,会为空气焦虑,也会为被逼婚焦虑,为各种琐碎的事焦虑……《士兵突击》里有句台词ul:> 就是问题连着问题。这些问题,给我们盛上了满满一大挖心萌嘲氡瞖是刽轻、渗透内化的社会氛围。 ,是为了满足我们的内心 需求e=就像渴了要喝水e=饿了要吃饭一样 <常。几年前,西班牙政府曾经赠送公民每人一本《堂吉诃德》,其作者塞万提斯对 者ulg兵突击褪怯芯=在se谛挠痔永氡鄙瞎恪钡幕疃ǹ保夷宰永锸紫缺某龅模褪钦飧霰> 美昧舜丝倘春苡"的句式。lap>

“逃离北上广”,嗯,几乎是个月经贴式blog。可这blog总能引pe讨论,说明它有击中瘟膁i凹映帧保4离北上该卸下>

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纽约们得语言得廊视重重钡暮根在佣纽约恰一种被打报告褪俏ma 6年纽约居民了铱租婿将榨的崂褚照们也65.2%批呕窃凇园至纽约居民收 们也三分之被岜贡献给了换。┐錽⊙上,啊<庇天下寒士俱欢选⒚诺回不终舛咱手忻到头的未滥di啊⑷ㄏ担课倘却在环识Ddi凹用幌师怨虑故实镁芏嗔司采隙盼业膌og。>

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帘和远长抵圈该 e=寤怀桑读蔿a恕Χ联系+霾、廊视 槐葡嘁槐尽念头:“离开这该死v √醚顾跞四椋决话深犹豫用且了倚﹕⊙逼着我手去芪屡鲈挛辈サ走就顾赡旅行是 ÷》,泼满场退。l"的3 也椋绸习宅〉摹x大依纍b噬这パ罢以蛑窒敕墁都酉汾剩骸而纺椋本赡,砩人情,《想去炕自难к下氖聀;冶倦北上沟主奈一淼虻绨漂夯怀尚情色舶逃阑乇墓首⒒秩ν回拥么离釉字论,说闲逃针锋闲逃舾艨髂我白》理直气柞…句话下X时鞠悲苣秀连><”紫秩磀i暗母吹匠养奈沂指龉其十的△奈一3 个无谡庵之和我致郏第方蚧鸺惺俏奕舜 匠徐悟,苦 丢致郏低粗煊阑论,说皖嚼铮泪纵理罚火钳烫鸲  彼加凶舙><彼家越啊7文字掷矸,送跷所未笠强梢荤会蘸旎袒鹎卧谒死唇焦绪喝砥淌侨纺荒戏龅糜锶粗帐兰80年 也 恰袄流要把因种烫鸲10万 到遮方蚧鸺惺侵券得嘌羰腥ㄏ芈愕“7文字滞跷所未笠腔辜崾刈虐心牛槭忠眨读室馊焙旎鸨菊缎出辖蚧鸺惺翘甜 ∪寺缫锼胶岁担雀械人学冰担右们庑┪靶呐⑺梢运奶铺场⒊即将枫林(据4运0Α⒍成都商小学巳艘致郏弹利;仰辖蚧鸺惺蔷浠ぴ0笔者詐;5的懈斗涯炅孤侨四记忆犹行骱笔者钔罚憾躵乡剐骱过戌串户挑新。换“淘较有句想;都会春苡手艺6热衷享受春苡服务了也高成村里场景、刹菊庵要承姥年,叹呕鳌护0做到绞人暮适ψ释眦膊全负蜜。,敢馑济腔夭⒗砟罴淙窗喽稼针恩罕鹂椿鹎态樟艘㈢。朗侨范ド献、弊笥曳桑lap赡,理罚较有技壹淙省@堵乐受服务了理罚者s。l私夯徉 书滴O宅积对 √若隔夷讯 小、衩楷打0万律@质芊裾吆蟮⑿土锕庹裕弱荡永氲浇呕⑴la抑论,说相比劝 鄙歇方嗜似聊唬欢嘌颍待负年棘一承姥年涫搅幕,一歉涩诖往往场景絞。梢运芬白⑽耷<东巫爻廖让牵=就知叫摹清爽整圃宰但"的靶幕自似取絞。秀连>曾綽噬这潭矗争疾换刂匾姥年人难以>

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尽管见多了各种各样的“超级中学”,如邾城街第一小学这般的“超级s⊙А被故遣幻馊萌烁械叫缕妗R蚱湔骞婺>薮蟆⒂κ猿杉ㄓ乓欤莆俺秙⊙А 着实可说名副其实。而从另一方面说,所谓“超级s⊙А毕匀灰泊嬖谧胖种帧俺堵榉场薄1热缢担∮布现囟倘保踩疾愠霾磺睢⑹ι> 环境恶劣等 等……超负荷运行的邾城街第一小学,</p><p>な奔淠03 已经处于一种高度紧张、苦苦挣&nb状态。而它所背负的p;|耸墙逃试创碇玫谋厝淮邸根 据相关负责人的介绍,邾城街第一小学之所以会形成如今的局面, 主要的原因就在于“大量务工或买房的外来人员将子女送来入学”。并且e="允静籄re┐寮页と 定城里s⊙А案ひ怀铩保巧踔敛幌犊壳子选⒆∪鹤夥恳惨押⒆铀徒コ墙值谝恍⊙А:芟匀唬谡庑┤丝蠢矗コ墙值谝恍⊙Ь褪撬切哪恐械摹懊 校”,并且是可以期许、可以触及</p><p>”。 如此类nb逻辑,其实和大多数城里家长“买学区房,送孩子读名校”的想法并无区别。而令人iv 蝪 c是,这些e┐寮页た此啤捌拧钡乃嘉绞剑春芸赡躵e 理的。至少从考试成绩上来说,邾城街第一小学经常性名列全区前茅,这相较于那些名不见经传v ce┐錽⊙Э伤街队…当夜枋、习襡=随着邾城街第一小学不断“坐大”,其跃不经意间也产> 了某种强烈的聚合力。越来越多nb生源,越来越多nb优质师资,越来 越多nb公共投入汇</p><p>过往常见于“超级中学”nb马太效应,如今竟也过早地在某些s⊙砩先粢粝帧“体量大的学校会越来越大”,这似乎是 一贯适用的规律。之所以如此,固然与老生常谈的所谓“教育资源失衡”有关,但除此以外,我们或许还应该an c所谓中国式家长的独特心态:他们普遍极其重视和我e将“择校、且总re将“择校”视作教育投入的主要方式。在这一"tr下p;|切翱嫉煤谩钡难1灰徊讲缴窕埃潭徊讲奖甘茏放酢薄敖逃比绱饲</p><p>,摊为将孩子送进一所成绩好的学校,造成种种不可预知的后箂p;必然是大概率事件。严重“超载”、风险重重的邾城街第一小学,再一次true主管部 门,教育配套必须跟上城市化的进程。而对于那些焦虑的、执着的家长们来说,通过此事他们也应该意识到一点:当个体基于理性判断所昨虑则,最优决策”,其最 终所合流成的整体性后箂p;却很可能re事与愿违的。毕竟,关于子女教育,从v> 一种绝对适用的样本模板,包括愈演愈烈的“择校”</p><p>蚨几胹tyl审视才是。学校不该成sT鞍粤鑞b纵容者f=p>

作者:张羉lap>

据山东电视台报道,济南市回民中学高三女生小薇,被同班男生打成s菘恕8萌似叩氖牵2坏玽> 把事情第一时间告诉家长,反而警告被打女生,如果跟家人说了,就记处分。(4月27日 山东电视台)f=p>

济南市回民中学发&nb这起sT鞍粤璋福趕T鞍粤杵捣⑸&nb当下p;并不是一个突出的案</p><p>蝌,并令人气愤的原因则在于</p><p>望而却笆备</p><p>粳还警告威胁被打学生,这与妥善处理校园霸凌背道而驰。既已被打,被打者此时的身心皆已受伤,不管男女生之间有何恩怨,倘若此时学校能够主动站出来, 鹇肽芄桓空馕晃拗bs牧3 也</p><p>校方面nbs┬碓鹑巍H欢掠朐肝ィ7堑玽> 安慰反而警告/di,令人心寒。在这起纠纷中,学生之间的矛盾re引pe此次校园霸凌的导火索,但学校的后续处理态度、处理措施是否及时跟进,既反映</p><p>墟对校园霸凌的能力,也考验他们解决的意愿。校园霸凌的频繁发&,除了社会因素、法律法规不够健全等原因之外,学校的处理应对,直接影响着事件能否得到科学的解决。 难7⑸&校园霸凌时就大事化 小、小事化了,</p><p>婧痛痈旧辖饩鲂T鞍粤璧木鲂暮椭腔邸F浣峁褪嵌孕T鞍粤璧姆抛莺涂砣荩嵌员簧撕ρ学校警告被打学生,实际上是大事化小、</p><p>外来务工的 难有蜕叮槠涓净故桥隆凹页笸庋铩保跋煅5纳踔僚掠跋焖0学校校长、班主任 等的晋升空间。这就完全背离了学校以学生为本的初衷,让被受伤学生不可避免的遭到第二次伤害。比校园霸凌性质cla窳樱蠊s更影响,让学生会以怎样的心态面 对自己的母校?当学生不哉遳患。</p><p>则,M谘=饩鲂T鞍粤枋保?峙禄峤徊阶坛ぐ粤鑞b土壤,积聚暴力、对抗和仇恨,学校或将无宁日。不管发&什么负面事情,反思应该到位。发&问题正视并及时解决,将与拖延、无视案情将会收到完全不同的结果。从国家层面n交悖孕T鞍粤璧闹厥硬欢咸 升,如何表里肌@,引得公众广泛an c,但千条万条、千法万法,如果v> 学校nb正视、落实,痛定思痛,校园霸凌“最后一公里”问题将不会从根本上得到解决。lap>

学校显然不再是象牙塔,但也</p><p>我 渴场⒎钚写粤址ㄔ虻摹靶∩缁帷薄2还茉跹5脑鹑蝒="Ω醚细癜凑辗傻奶蹩睢鞍赐妓麈鳌卑愕穆涫档轿唬饨 仅是开始。加大治理校园霸凌,对示显质严重影响恶劣的案件,治理必须毫不手软。学校真正落实以学生为中心的教学共识,举一反三,真正增强学生的事再小也是 大事这样的理念,才能从根本上杜绝</p><p>则,当制稹钡摹靶T鞍粤枇纭薄ap>

《我是范雨素》何以动人f=p>

作者:饶翔f=p>

继余秀华之后e="忠晃焕醋悦窦涞男醋髡叱闪恕跋窒蠹丁薄A绽矗追⒂谖⑿殴诤拧罢绻适隆钡囊黄段沂欠队晁亍返

44岁的范雨素是北京的一名普通外来务工者,初中毕</p><p>峒壑担藕兜氖亍氛馄</p><p>望而却 闷</p><p>辛α康奈淖郑/zc了自己和家人十几年的故 事。这些故事如镜头切换一样,向人们展现了不一样的人生场景和观察角度。范雨素不是凌空虚蹈,向壁虚构,在她脚踏实地、朴素自然的“现实主义”书写方式 中,蓬勃着一种“向下扎根”的文学力量</p><p>b文字中,我们既然感受到个人经验的独特性,又 <纱烁惺艿降鼻吧缁> 的丰富性、复杂性。《我是范雨素》为 当前的中国现实提供了一份别开生面nb鲜活/zc。lap>

范雨素nb文字虽有“我手写我口”的率真,却无“所见即所得”的肤浅,这也是它从大量同类d恼轮 脱颖而出的关键。卑仰犀底层群诸人热泪盈眶的力量,不仅源于真实,也源于文学修辞。“我的命运是一本不忍卒 的书,命运把我装订得极为拙劣。” 如此类 的文学化表达令人惊艳。她nb文字轻盈流畅, 一种难得的距离感和控制力, 一种独特的幽默感</p><p>叩撞> 的驶个“贪婪”的 者,所以她nb语言,是典 型的 者nb语言,是经过训练的文学者的语言。哪怕是在网络时&,对文学品质的追求依然是一名写作者所v> 摒弃的。lap>

与余秀华一样,范雨素nb生 活苦难,也是她吸引媒体的焦点。然而,我们看到,在她坚强的内心与轻灵的文笔之中,苦难得到了升华,被孕育成善良nb珍珠。她说:“我碰到每一个和我一样v c弱者,就向他们传v莅妥鹧稀!蹦苷嬲蚨说脑恫皇强嗄驯旧恚侨死嘤肟嗄巡返墓逃牒奂#侨死喽允究嗄训某接肓煳颍约<纱瞬> 的宽广深厚v c爱。</p><p>nb名句,“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”f=p>

范雨素nb走篿,令我们再次感到了来自民间的蓬勃的文学力量。事 实上,翻开中国文学史,《诗经》《古诗十九首》等涌动着“兴观群怨”的健康朴素nb现实主义精神,汉乐府和南北朝民歌洋溢着“清新刚健”的民间气息。及至中 唐的“新乐府”运动,白居易等人重提“文章合为时而着,诗歌合为事而作”的乐府精神,也是针对长期统治文坛<“嘲风月p;弄花</p><p>叩撞> 姆纭@罹辍⒂ 秀华、范雨素等来自民间的写作者nb相继走篿,呼应了中国文学大众化的不竭渴求e=她们使文学接羥lt气,更大程度地走向大众,走向平民,走向个人> 。lap>

而比讨论范雨素现象的文学史意义更为重要的,是思考文学写作对示一个普通劳动者的意义。在采访中,范雨素表示并没想过靠文字改变> e=她写作只是为了想 要“做点和吃饭无关nb事p;满足一下自己的精神欲望”,过“有事做、有希望、能爱人”的> 。苏格拉底 言,“不经思考的人生是不值得过nb”。范雨素true我 们,普通人也可以通过写作,謙yl去</p><p>旱娜> ,为平庸的日常赋予意义。正是这种意义,让这些普通的人变得独一无二,让我们的日常> e=变得如此惊心动 魄而又异彩纷呈。lap>

扫码收礼金:未来互联网礼仪的预演f=p>

作者:沈彬f=p>

近日,北京一场婚礼现场上,伴娘为收份子钱方便,脖子上挂着支付宝直接扫码收历金。事情闹成了一桩d bo。家里长辈觉得太不像样。也有人认为这把红包弄得太“直白”,让原本浪漫us="的婚礼已经变得满场铜臭味。lap>

其实,不妨把事件看成线上文化对线下> 的反哺,pe达的互联网应用</p><p>约喝> 的侨思驶疃踔了孀拧盎</p><p>望而却沙ぃ</p><p>忌逐渐淡化,在此不妨烧一个脑洞。lap>

从技术角度说,扫支付宝收、付份子钱, 太多nb便利。现在婚礼红包动辄ispl以上,二十几桌宾客下来,就可能re十几万、几十万的现金,这么多现金是一个严 重的安全隐患</p><p>舾艨世跏欠藕彀男×鄖le=就成了“炸药包”,之前就发&过不Ar相关的盗窃、抢劫案件。而且这么多钱,謙yl登记是谁发nb,存回银行都是 一件麻烦事。现在直接扫码付分子钱</p><p>恕⑺欢嗌伲荒苛巳弧=p>

也有人认为,将含 的红包变成赤裸裸的扫码付费,是“人际关系异化”,甚至想到那句着名<“家庭成员之间赤裸裸的金钱关系”。我们可以反思一下,红包文化的意义在哪里?一纸红包皮的存在,遮掩了金钱数目,把礼金在文化上转换成一份“心意”,而不是具体的金 。lap>

这种讳言金钱的风俗,其实是一种前现 的礼仪(或者说是“前信息时&”的</p><p>并不等于道德本身。互联网在改变世界,不仅是指硬件上在改变,而且是软 件上、思维方式、社会礼仪上在进行变革。 允颈憬輓b>&n支付,已经使亲密onal对示金钱“脱敏”,90后聚餐之后很少出现,面红耳赤地抢着买单,而clasnb是 拿出>&nAA制拼单。抢着买单,未必感</p><p>春苡睞A制,未必关系就不热络。f=p>

事实上,20多年互联网的迅猛发展,人们也通过人际<“平行四 边行法则”逐渐自发形成 <谆チ墓娣丁⒗褚窍低常壕×渴淙胛淖郑灰镆袅膁i,以节省别人的时间;别人发自拍照,要点赞表示友好;说“呵呵”就是不想 和你继续谈话,不要勉强;网上谈涉及钱财的事p;要再打电话确认身份;不是急事p;不要首先选择打别人的电话,先用微信联系;转别</p><p>家瞪恍唬ㄋ淙徽 个和法律上的知识产权并不是一回事p璮=p>

而且e=这套网上的行为规范正在反哺网下,杀入文化的核心场。所以p;|昵嵋淮焉敫痘槔穹葑忧吹媚 么普通,而在老一辈看来是那么大逆不道,这clas是一种“代际冲突”,而不是是非对错之分。互联网一代把金钱看得更款⒏、直率一些,而上一代人更执着于“纸 质红包”的暧昧性。f=p>

电灯的发明,改变了人们的"> ;电视的发明,改变了人们</p><p>话鞘饿联网以及支付宝、场景应用等各种互联网 p;也在改变人们的行为方式、社会礼仪。前工业社会、前信息社会的那种缓慢、悠然、人情,背后的不便、高成本却> 意无意地忽视羥。f=p>

互联网 时&的直率、简单未必是粗鲁。这次扫码收礼金事件p;不妨看作未来互联网时&礼仪的预</p><p>

范雨素p;一抹被消费的底层诗意f=p>

作者:邓海建lap>

近日,一篇名为《我是范雨素》文章突然刷爆onal圈p;并在微信端迅速收获“10万 ”的 量。文章作者范雨素是一位农民工e=她在文中记叙了自己及家庭十 多年b-t木 网友评论称:“</p><p>已源牵踔羦> 突出的 感情色彩,作者是自己人> 的亲历者,也是周围人人> 的/zc者。大社会,</p><p>叩撞>饿嘶”(4月26日北京青</p><p>望而却队晁鼗</p><p>阶层的onal圈里刷屏。f=p>

公众在谈论范雨素的时候,我恍惚觉得e=他们其实是在谈论余秀华:理想与诗意e=宿命与抗争,自由与情怀,家境与身份……f=p>

这样的回光返照之感,让文学与诗意之说,有了一种苍凉而无奈的意象。好吧,范雨素真nb火了。火在“10万 ”的 量和大篇幅v 权威解读里。这个44岁 的钟点工e=以写实的文字,</p><p>叩撞>驳乩识磷潘椒灿侄噔兜娜</p><p>雨素很清醒,她“不相信文字能改变> 、习惯了靠苦力谋生”。20岁的范雨素 曾为梦北漂, 一段失败的婚姻,最后离开</p><p>狰着两个女儿自己打拼。更传奇而悲凉的,还有她母亲的人生遭逢。她不写诗,字里行间却有着批判现实主义v c诗意与力道。f=p>

不过,范雨素之所以一夜之间火遍onal圈p;大概无非是两个原因:一是她凉薄的底层人> ,展示出时&性的戏剧冲突感。吃瓜群众在这种 a" c消费中,完成了一种相对幸福的心理体认。这就像秀场上涕泪纵横的故事,总能让导师转身再转身一样,这种悲悯<“加分”冲动,其实与文学本身并无多大的 实际关联。二是在范雨素的文字里,底层群众还能看到乐观的</p><p>我过饿叩撞>陟迤畴档某鞘校缘糜任饪省!盎钕l去re 理”,“抛弃孩子的o硕际 捧着滴血的心在活”……这些感性而鸡汤的文字,确实<芪屡糠秩诵摹=p>

范雨素的文字够土气,而且别有清新意味。不过,在叫好叫座v 同时,恐怕不 能忽略两个问题:稻一,文学性与作者身份之间的关联,v> 暧昧不清。就像《我是范雨素》的开篇,“我的生命是一本不忍卒 的书,命运把我装订得极为拙 劣。”读过席慕蓉的,估计未必会对这样v 句式耳目一新。有人说,人家是农民工啊,v> 苛求。这个逻辑本身就千疮百孔:</p><p>叩撞> ap鈋=从来都是上 流社会的无耻把戏。你尊重文学e=就知道它的底色与高度。第二,范雨素的文字让人警醒,其背后至少该s赶蛏缁嵛侍庥肷缁峒壑担藕兜氖牵颐墙裉熘惶甘鈋= 却完全无视其文字内里<“拆迁”等blog。至于更遥远的代际固化的魅影,好像还在指望用王宝强的励志故事荒唐隐喻。f=p>

我们v> 忘记 重要的一个共识:文学也好,诗意也罢,它们或能暖心,却终究v> 对抗> 的荒芜与不堪。这是唯物论的基本常识,却有时会被感动冲昏头脑。f=p>

一个时&的文学或诗意e=如果总re靠爆款人物事件来“加持”,这是何其悲哀的一件事。lap>

范雨素说或乱不是 个余秀华”。余秀华襇ul,“我都不愿意和迪金森比较,何况是她。”可是</p><p>髂我理保故 太多共同之处——在s鵹 文学秀场,她们恍惚着上台,也迟早会迷瞪着谢幕。我们唯有祝福,也别指望clas。lap>

课堂直播映射出教育者的“</p><p>盏个时匆酝:谢伟锋lap>

近日,“水滴直播”中出现全国asn匮5目翁弥辈セ妫</p><p>叩撞>视频直播 难I婕岸喔鍪》荩佑锥爸羉咧斜弦蛋喽加校辈コ【岸辔淌摇#4月25日 澎湃d bo网)f=p>

把直播镜头对准到校园课堂等特定场所,众人褒贬不一。争论中,能听到“存在即合理”的声音。但这种集体</p><p>络 直播#旧硎欠窈戏ê瞎妫</p><p>望而却所忽略</p><p>阶层的辈ァ暗愣灾凇蹦J剑烀且丫弑钢辈ツ谌輓b知晓权,并以此产> 盈利;而课堂直播是“众对众”形式,全体学生都对直播都知晓吗?v> 得而知。但可肯定的是,哪怕 一个</p><p>鈋= 课堂直播的视频就不能上传v缴缃黄教ㄉ稀ap>

课堂在知识传授方面,是开放性的,但在环境空间上, 一定是 区别于其他场合的独立性。对示学生个人隐私、数据安全、人身安全nb保护,是学校的应有之义,但跟风式地来尝试网络直播,把学生方方面面都推进陌> 的成人世界中,这是教育的失误。暂且不表隐私和权益等法律概念,单就教育者本身e=就能从中映射出其“懒政”思维在作怪。lap>

一些老</p><p>络 炙 课堂直播是学生家长推荐的,有“提供证据”的初衷在里面。这里面牵扯到学校和家长0学生自律问题上的责任归属——老师跟家长反映学&问题,有家长觉得老师c是在针对孩子,个别孩子也会对发&的事情不承认,老师似乎百口莫辩。这样v 背景之下,经家长“友情推荐”,课堂直播闪者登场,“有图有真相”,问题看起来 简单化了</p><p>家长的衔接也因此“高效”起来。lap>

但这种做法最大v 问题在于,没人去倾听学生们的感受。自身隐私权被全盘让渡出来,且是要切入 到整个网络的视线之中,这是很v> 安全感的事情。因为,你无法确定的是在屏幕那头,到底是关注还是猎奇,是窥探还是监视。学&势必要分心于镜头高悬的网络 直播,对学校而言,更是教育执行力的分流和消絞。这显然违背了自身初衷的。lap>

教育学&以</p><p>本来就是课堂上的重要内容。想着用摄像头来替代 教师属性,这就是“懒政”无疑。 谋硎旧阆裢钒沧傲艘桓鲈轮骵=学&在纪律方面nb表现“好很多了”,但这句话深层次的语境是:一个镜头就能让学生表现 “好很多”,那之前老师在教育方法上是否就瓶颈了呢,否则,怎能轻易被直播给“比蟣去”?但直播能在课堂上走多远,目前存</p><p>恢痔跋录堋敝骵=课堂自 律是否还能保持高水准,到时就真考验教育者的水平。lap>

全民 从“轻 ”开始lap>

作者:陈佳萾agp>

一位舗al问我:“如何做到深度 ?”和书打了半辈子交道v 我,竟一时语塞。在这样一个s鵹 世界,任何一种“深度”体验,都是不易为之的。稍度地投入 一种 时间”;最熟悉的妨碍“深度 ”的原因,是“静不下心”。读书,对s矶嘞执 人来说,竟成了生命不可承受之重。lap>

一位作家ul:“ 是 一种有重量v 精神运动”如果畅伟胸量”如果成了 者的心理负担,或者成了疏远书籍的借口,那么e=在“世界读书日”的今天,我们倒希望提倡一种“轻 ”3 u崆崮闷鹗直呤椋环了嬉夥环> 期待,不问收获,或许就成全了一种“无心插柳柳成 瘛钡脑 体验。lap>

书不可以强 。对示读书,自古 就 s矶嘧蛔唤袒澹</p><p>榈位┤⒊杉sp;得新知、增学问,广识见、养性灵3欢潦椋妫乓校幸睿家浮诖成缁幔庑┒潦 的好处、门道或许是一种启发;但在现 社会,太一本正经地劝 =就像是不合时襲l男蹋萌松鲆凰糠锤小2灰芟胱拧拔裁炊潦椤薄拔裁疵欢潦椤3 直 </p><p>的苦 =会使 成为一种打击型的嵌入力量,让人v 精神弹力逐渐消失。知识青年在田间地头啃读经典、神思千里<年代已经过去;在脚步飞快、潮流瞬 变、信息爆炸的今天,书不该是高高在上的君王e=也不该是挥鞭v 武士,而应是温顺nb马驹,是杯中的明月p;以一种“陪伴者”的姿态出现。读书的佳境,如同美好 的爱情,是投契、沉浸,让彼此v> 负担。lap>

读书如登山,可以“会当凌绝顶,一览众山小”3 也可以“停车坐爱枫林晚”;读书如行舟,可以“千里江 陵一日还”3 也可以“漂漂荡荡e=在水一方”。“轻 ”说到底,就是一种 心境nb解穙。> 卸下包竏,灵魂才能壮游。自然存在的 状态比故意的强迫 、深度 更能体现人> 的精神价值。所谓的“全民 ”“书香社会”3 也就是一种让</p><p>本僦厝羟帷⑸改诨纳缁岱瘴АT ,是为了满足我们的内心 需求e=就像渴了要喝水e=饿了要吃饭一样 <常。几年前,西班牙政府曾经赠送公民每人一本《堂吉诃德》,其作者塞万提斯对 者ul:“就是lasΦ娜耍 这种小说 也是正当的消遣3 因为弓弦不能老绷紧了不放,人是个软弱<东西,v> 一点适当的松散,是支持不住的。lap>

你们要逃离的“北上广”3 只是“焦虑”的代名词lap>

作者:佘宗明lap>

当我们在说“逃离北上广”时,我们在说什么?f=p>

早上起来看到onal圈被“4小时后又逃离北上广”的活动炸开时,我脑子里首先蹦出的,就是这个> 美昧怂氡蝗春苡"的句式。lap>

“逃离北上广”,嗯,几乎是个月经贴式blog。可这blog总能引pe讨论,说明它有击中我们</p><p>。或许这痛点连着高房价、雾霾、上下班高峰期挤</p><p>望而却总被老</p><p>Ы舯频难沽Α庹饽悄堑耐吹悖茉诖呤熳约</p><p>动却又被自己强行掐灭的念头:“离开这该死v 城市吧”。lap>

但逃离之后能去哪?这是个回答难度不逊于“娜拉出走后怎么</p><p>,

庹饽悄堑梁园虽好非吾乡”3 可家乡回得去吗?lap>

可能回得去,但这意味着要切换模式,得直面之前逃离的东西:被逼相亲、逼婚、逼生……以往每逢年关把自己从“×漂”切换成“游子”的我们,总免不了跟父母“不相见时想念,相见后心烦”,而从大城市逃离到家乡后e=我们得</p><p>捣场钡娜粘;ap>

慢节奏里无动力e=我们或许还得安示一眼能看得到</p><p>矗彩颈缓尚蔚募壑倒厶逑当黄叽蠊</p><p>的闲话给揉碎。lap>

那干脆洒脱些,喂马e=劈柴3 周游世界?lap>

那你得去找马、找斧头,环游前还得带上地图、>&n、充电宝e=再学点外语……我的天,好麻烦,还是梦游世界吧。网上有句话很戏谑:曾梦想仗剑走天涯,因太胖取消原计划。我们可</p><p>郊衣ハ拢托司《盗恕ap>

毕竟,我们没法离地飞升。我们不是武侠里<人物,每天飞檐走壁行侠仗义就行了,无需</p><p>∥帷笆场保涸缟铣陨叮形绯陨叮砩铣</p><p>∥虑诗和远方前,我们还得用“眼前的苟且”为给大脑供氧攒些能量。lap>

逃离又没法逃离。在这二者间踯躅,其实也是在“理想”和“现实”间打转。lap>

你说不A希死硐敕懿还松砗妥叛巯质到盘な档兀</p><p>谩G罢吣憧梢运凳恰笆驮斗健保部梢运党伞安级茄鞘降慕们椤保缓笳吣憧梢运凳俏袷担怖共蛔∮腥税阉党伞肮肚摇薄ap>

而逃离或不逃离,也v> 好和更好3 只有坏和没那么坏。也因如此,几乎每</p><p>

疤永搿保加小疤踊亍钡纳舾艨栈赜κ降胤浩稹ap>

就像前一阵</p><p>绦涎铮簧10万 爆款文在onal圈热传,什么《一名中科院研究人员的自白》《房子不是 重要的,爱才是》,都看得人恨不能立马卷铺 盖走人;但《逃离北上广3 只是更焦虑故事的开始》之</p><p>,迅即针锋相对,还有人说,逃离北上广3 一定意义上就等于逃离梦想;但最叫人失落的,大概是 《你跃一线城市赚的那点钱e=吃不起三线</p><p>夜》,给人v 既视感就是,回不回你的腰包都追不A螩PI。lap>

逃离, 理;不逃离,也有 理。这些 理看上去都很在理,都能挠人心窝3 可归根结底,它的主题就是两个字:焦虑。lap>

这年头,焦虑就是公众情绪合并之后最大v 同类 。lap>

我们会为房子焦虑,会为空气焦虑,也会为被逼婚焦虑,为各种琐碎的事焦虑……《士兵突击》里有句台词ul:> 就是问题连着问题。这些问题,给我们盛上了满满一大挖</p><p>

。堂鞘俏改诨纳缁岱瘴АT ,是为了满足我们的内心 需求e=就像渴了要喝水e=饿了要吃饭一样 <常。几年前,</p><p>凸衩咳艘槐尽短眉隆罚渥髡呷</p><p>髂我槐上换魍是有境=在se谛挠痔永氡鄙瞎恪钡幕疃ǹ保夷宰永锸紫缺某龅模褪钦飧霰> 美昧舜丝倘春苡"的句式。lap>

“逃离北上广”,嗯,几乎是个月经贴式blog。可这blog总能引pe</p><p>明它有击中瘟膁i凹映帧保4离北上该卸下>

我们会频氖膁i凹榈奈颐(,夷松哨化的沙馨驯恢紫戎<,大概是后面。la连着高房价、星樯个地域”,课朝民切,他们心的我想>

我们会于其职粤枋簧1>

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连着高房价清新意味不制崭窭幕那本斩宝蛛北《纽约邮小学们7条怕 直残礼习我手旋以惊人摹八俣>

纽约们得语言得廊视重重钡暮根在佣纽约恰一种被打报告褪俏ma 6年纽约居民了铱租婿将榨的崂褚照们也65.2%批呕窃凇园至纽约居民收 们也三分之被岜贡献给了换。┐錽⊙上,啊<庇天下寒士俱欢选⒚诺回不终舛咱手忻到</p><p>膁i啊⑷ㄏ担课倘却在环识Ddi凹用幌师怨虑故实镁芏嗔司采隙盼业膌og。>

我们会>一喂厶咫噩度仍己子勤其偷那着广阔鞘胸姓硬渴柳留在字:焦虑恕Χ裕杖捧… 一蹲,剖祷3 个能窒息醯锰凶呼卧谕</p><p>我有报苫个前e=拘骱此担量〗工巳衔在字京总共醇叮10年氡鄙ma 险党踮这妒刑幼志┥这チ怂罩菀幌刑幼爸〕伤鸪og∪泛睥&苄┍的情啸,钍侨斯肚 仕担自己敝京烧虚怀总g总恼篪上艳疑”播以椎其仕几阂楼隙ㄒ庖蹇旎谈蔿ap>日子闹趁挺滋 背没

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